Interruption dans la lecture de la méguila

dimanche 22 mars 2026 | 04 Nissan 5786

Lois relatives à la fête de Pourim (Part. 1)

À quoi faut-il faire attention durant la lecture des 10 fils d'Haman ?

On doit dire la lecture des 10 fils d'Haman à partir des mots "hamech méot ich véet Parchendata, etc." d'un seul souffle. On veillera à lire aussi le mot "véet" de la méguila. On ne le dira pas par cœur. Et si on ne l'a pas lu d'un souffle ou si on n'a pas lu le mot "ète" de la méguila, on est quand même acquitté.

La lecture est-elle valable si elle est interrompue de façon prolongée en plein milieu ?

Si on s'est interrompu au milieu de la lecture de la méguila, même le temps qu'il suffirait de la terminer, on sera acquitté si on revient à l'endroit où on s'est arrêté.

D'après les dernières lois de Maran Harav Hagaon Ovadia Yossef zatsal et du Richon Létsion Harav Its'hak Yossef Chlita.

Dans quelle posture réciter le « Chéma' » ?

1. Celui qui a récité le Chéma' sans appliquer son cœur au premier verset - « Écoute Israël ... » - n'est pas quitte de son obligation. En revanche, il est quitte s'il n'a pas appliqué son cœur pour les autres versets. Même un particulier qui lit dans la Torah les paragraphes du Chéma' ou qui corrige ces passages au moment de la récitation est quitte de son obligation, s'il a appliqué son cœur au premier verset.

2. Chacun peut réciter le Chema dans n’importe quelle situation : en restant immobile ou en marchant, allongé ou monté sur un animal.

Il est interdit de réciter le Chéma' la face collée contre terre ou couché sur le dos la face tournée vers le haut, mais on peut le réciter couché sur le côté. [cf Biour Halacha 63.11}. Celui qui ne peut se coucher sur le côté en raison de son embonpoint ou pour cause de maladie, récite le Chéma' en s'inclinant légèrement sur le côté.

3. Un marcheur doit s'arrêter pour le premier verset; le reste, il peut le lire en marchant.

Quand un homme somnole, on le dérange dans son sommeil et on le réveille jusqu’à ce qu'il ait récité le premier verset avec l'intention requise. Ensuite, on ne le dérange plus s'il est pris par le sommeil; on le laisse réciter le Chéma' en somnolant.

Rambam Hilkhote Kériate Chéma' 2.1 à 2.3

Le pardon est accordé à celui qui sait pardonner aux autres

L'intransigeance est un corollaire de l'orgueil et de la colère.

Le Ciel n'accorde pas le pardon à celui qui est intransigeant, car il est dit (Mikha 7,18) : « Il pardonne les iniquités, fait grâce aux offenses » - et le verset se comprend ainsi : « Il pardonne les iniquités [uniquement à la personne] qui fait grâce aux offenses » qu’on lui fait.

Chacun doit constamment supplier D. de l'aider à ne jamais se mettre en colère.

Les Sages affirment que celui qui se montre conciliant reçoit le pardon pour tous ses péchés.

Ils disent aussi : Trois sont aimés tout particulièrement par le Saint béni soit-Il : celui qui ne se met pas en colère, celui qui ne s'enivre pas et celui qui ne se montre pas intransigeant.

Moussar : Traduction allégée d'un extrait du Cha'arè Kédoucha II,4

L'importance de lire les Téhilim chaque jour (et particulièrement le Chabbat) a de tout temps été attestée par les Rabbanim, et ce depuis le Roi David. C'est pourquoi, nous vous proposons d'accompagner votre étude par la lecture d'un ou plusieurs psaumes - Téhilim. Nos Rabbanim nous demandent, selon nos possibilités, de lire tous les jours les psaumes Téhilim 20, 91, 100, 121, 130.

Psaume Téhilim n°20

א לַמְנַצֵּחַ, מִזְמוֹר לְדָוִד.	1 Au chef des chantres. Psaume de David.
ב יַעַנְךָ יְהוָה, בְּיוֹם צָרָה; יְשַׂגֶּבְךָ, שֵׁם אֱלֹהֵי יַעֲקֹב.	2 Que l’Eternel t’exauce au jour de détresse, que le nom du Dieu de Jacob te protège!
ג יִשְׁלַח-עֶזְרְךָ מִקֹּדֶשׁ; וּמִצִּיּוֹן, יִסְעָדֶךָּ.	3 Qu’il t’envoie son secours du Sanctuaire, que de Sion il soit ton appui!
ד יִזְכֹּר כָּל-מִנְחֹתֶךָ; וְעוֹלָתְךָ יְדַשְּׁנֶה סֶלָה.	4 Qu’il se souvienne de toutes tes offrandes, et fasse bon accueil à tes holocaustes!
ה יִתֶּן-לְךָ כִלְבָבֶךָ; וְכָל-עֲצָתְךָ יְמַלֵּא.	5 Puisse-t-il t’accorder ce que ton cœur désire et accomplir tous tes desseins!
ו נְרַנְּנָה, בִּישׁוּעָתֶךָ-- וּבְשֵׁם-אֱלֹהֵינוּ נִדְגֹּל; יְמַלֵּא יְהוָה, כָּל-מִשְׁאֲלוֹתֶיךָ.	6 Nous allons célébrer ta victoire, arborer comme un drapeau le nom de notre Dieu. Que l’Eternel comble tous tes vœux!
ז עַתָּה יָדַעְתִּי-- כִּי הוֹשִׁיעַ יְהוָה, מְשִׁיחוֹ: יַעֲנֵהוּ, מִשְּׁמֵי קָדְשׁוֹ-- בִּגְבֻרוֹת, יֵשַׁע יְמִינוֹ.	7 A cette heure je sais que l’Eternel soutient son oint, qu’il lui répond des cieux, [siège] de sa sainteté, par l’aide puissante de sa droite.
ח אֵלֶּה בָרֶכֶב, וְאֵלֶּה בַסּוּסִים; וַאֲנַחְנוּ, בְּשֵׁם-יְהוָה אֱלֹהֵינוּ נַזְכִּיר.	8 Que les uns se fient aux chars, les autres aux chevaux, nous nous réclamons, nous, du nom de l’Eternel, notre Dieu.
ט הֵמָּה, כָּרְעוּ וְנָפָלוּ; וַאֲנַחְנוּ קַּמְנוּ, וַנִּתְעוֹדָד.	9 Ceux-là plient et tombent, et nous demeurons debout, pleins de force.
י יְהוָה הוֹשִׁיעָה: הַמֶּלֶךְ, יַעֲנֵנוּ בְיוֹם-קָרְאֵנוּ.	10 Eternel, viens à notre secours! Que le Roi nous exauce le jour où nous l’invoquons!

Phonétique du Psaume N°20

Lamnatsèakh mizmor léDavid.
Iaankha Ado.naï béiom tsara, iessaguevkha chem Elohè Yaakov.
Yichla'h ézrékha mikodech, oumitsión yis’adèka.
Yizcor col min'hotèkha, véolatékha iédachené sèla.
Yiten lékha khilvavèkha, vékhol atsatékha iémalè.
Néranéna bichouatèkha, ouvchèm Elohènou nidgol, iémalé Ado.naï col mich'alotèkha.
Ata iadati, ki hochía Ado.naï méchi'hó, iaanèhou michémè kodcho, bigvourot iècha iémino.
Élé varékhev véélé vassoussim, vaana'hnou béchèm Ado.naï Elohènou nazkir.
Hèma caréou vénafalou, vaana'hnou kamnou vanit'odad.
Ado.naï hoshía, hamélekh iaanènou véyom kor’ènou.

Pour lire les autres psaumes, svp cliquez sur la bannière ci-dessous

La Torah mentionne la grande mitsva du Ma’hatsit hashekel (demi-sicle) dans le but de financer les sacrifices collectifs dans le Bet Hamikdach (achat des animaux) mais également pour son entretien. Ces dons s’effectuaient depuis Roch ‘Hodech Adar jusqu’à Roch ‘Hodech Nissan.

Depuis la destruction du Bet Hamikdach, le peuple juif a toujours conservé cette magnifique mitsva en souvenir du Ma’hatsit hashekel ! De nos jours, elle s'effecture de Roch 'Hodech Adar jusqu'au soir de la lecture de la Méguilat esther. Cette année, entre le vendredi 28 février et le jeudi soir 14 mars 2025

C’est exactement la période dans laquelle nous nous trouvons !

Selon la Torah, tout juif est tenu de s’acquitter de cette mitzva !
Aujourd’hui, ce don est adressé aux synagogues, aux organismes de Tsédaka ou aux instituts de Torah.

Selon la Torah, tout juif est tenu de s’acquitter de cette mitzva !
À noter que les femmes et les enfants procèdent également à ce don.

Généralement, le père de famille multiplie la valeur du Ma’hatsit Hashekel par le nombre des membres de sa famille (parfois aussi de proches qui lui sont chers).

La valeur du Ma’hatsit Hashekel pour 2025 a été fixée par le grand Rabbinat d'Israël à 40 Nis soit 10,5 € par personne (ou plus chacun selon ses possibilités).

Acquittez-vous dès à présent de cette grande et belle mitsva du Ma’hatsit Hashekel en cliquant sur le la bannière ci-dessous :

Merci de tout cœur !

Par le grand mérite de cette grande mitsva, puisse Hachem déverser sur vous, ceux qui vous entourent et le AM ISRAËL une abondance de bénédictions : santé, longévité, sérénité, bonheur, ainsi qu’une réussite dans toutes vos actions spirituelles et matérielles, la paix en Israël et la délivrance de tous les otages, jusqu’à la venue bientôt de notre Rédempteur. AMEN !

POURIM AVEC TSIDKAT-ELIAOU

Chaque juif à Jérusalem doit pouvoir fêter Pourim dans la joie !

À Pourim nos effort se portent vers les familles nécessiteuses qui voudraient aussi pouvoir célébrer cette magnifique fête en effectuant les mitsvot inhérentes à Pourim :
Michloa'h Manot, le Michté (repas de Pourim), Matanot laévionim (Tsédaka), la lecture de la Méguila...

Malheureusement cela représente un certain budget. Comment y parvenir lorsque l’on éprouve déjà de grandes difficultés financières au quotidien surtout en période de conflit que connaît Israël ? Chômage, petits salaires, maladie, précarité… Les raisons sont nombreuses mais le résultat est toujours le même : l’impossibilité de faire face aux dépenses les plus élémentaires du quotidien !

Soutenons ces familles et leurs enfants à l’occasion de Pourim EN CLIQUANT ICI !

Adressez-nous vos dons MATANOT LAÉVIONIM et permettez ainsi aux plus nécessiteux à Jérusalem d’accomplir les mitsvot de Matanot Laévionim, Michloa'h Manot, et le Michté de Pourim dans la joie !