ב"ה
Halakha Yomit

Téchouva téfiline et le Rama

lundi 19 septembre 2022 | 23 Eloul 5782


Lois concernant la Téchouva (Part. 2)

Article dédié à la guérison complète  - Réfoua chéléma - de Léa bat Elishéva, Shmouel ben Yacouth,  Yéhouda ben Paulette, Sarah Suzette bat Aïcha, Gerard Khamous ben Kamouna. 

Pour l’élévation de l’âme (Lé'ilouï Nichmat) de : Haïm Yéhouda ben Esther, Étoile Nedjma bat Aïcha


Un juif a acheté des téfilines chez un scribe expert ayant la crainte de D. et considéré comme cacher. Après les avoir mises pendant de nombreuses années, il découvre en les vérifiant qu'un défaut d'écriture les rendait passoul* depuis le départ. Doit-il faire téchouva ?

Celui qui a acheté des téfilines d'un sofer expert et qui se sont avérées après de nombreuses années être passoul* est considéré comme ayant commis une faute involontaire. Il n'aura pas besoin de jeûner. Toutefois, il sera bon qu'il mette les téfilines de Rabbénou Tam s'il ne l'a pas fait jusqu'à présent.

Un séfarade qui s'est conduit d'après des décisions du Rama** qui sont moins rigoureuses que le Choul'han Aroukh, doit-il faire téchouva ?

Un séfarade qui se montre indulgent suivant l'avis du Rama contrairement à l'avis du Choul'han Aroukh doit faire téchouva.


* Passoul = Impropre à l'usage

**Rabbi Moché Isserlès : éminent rabbin, talmudiste, philosophe et décisionnaire de la ville de Cracovie qui a vécu au XVIe siècle. Il a écrit plusieurs ouvrages d'une grande importance, mais il est surtout connu pour avoir fait des commentaires sur le Choul’han 'Aroukh dans lesquels il indique les coutumes ashkénazes vis-à-vis de certaines lois et qui font depuis référence pour cette communauté.

D'après les dernières lois de Maran Harav Hagaon Ovadia Yossef zatsal et du Richon Létsion Harav Its'hak Yossef Chlita.

Le vin délie trop la langue

Parfois, un joyeux luron en vient à tenir des propos moqueurs sur des faits et des choses, sans les mépriser nécessairement dans son for intérieur. Parfois, il en arrive à le faire sous l'effet du vin et de l'ivresse, comme il est dit (Michlè 20,1) : « Moqueur est (l’homme s'adonnant] au vin, bruyant est [celui qui abuse de] la boisson fermentée; qui s’en laisse troubler manque de sens. »

D'après ce verset, l'excès de boisson entraîne trois conséquences fâcheuses :

D'abord, il incite à la moquerie.

Ensuite, il pousse à être bruyant et bavard. Or, selon un enseignement de nos maitres, de mémoire bénie (Avot 1,17), parler beaucoup conduit au péché. Et il est dit, de même (Kohélèt 5,2) : « La voix du sot se reconnaît à l'abondance de ses paroles ». Enfin, « qui s'en laisse troublé manque de sens ».

Sache que la raillerie ne doit pas devenir une habitude enracinée profondément jusqu’à inciter l'homme à rejeter le joug du Ciel; autrement, on le châtiera en lui imposant, en échange, le joug des souffrances, comme il est dit (Yécha'ya 28,22) : « Maintenant donc, trêve à vos railleries; elles renforceraient vos chaînes ! » Nos maîtres (Avoda Zara 18b) en déduisent que des souffrances s'abattent sur le railleur. Les Sages mettaient en garde leurs élèves de ne pas se livrer à la raillerie, même de manière occasionnelle, car cette erreur est fréquente.

Moussar : Traduction allégée d'un extrait du Cha'arè Téchouva, Cha'ar 3 p. 177



L'importance de lire les Téhilim chaque jour (et particulièrement le Chabbat) a de tout temps été attestée par les Rabbanim, et ce depuis le Roi David. C'est pourquoi, nous vous proposons d'accompagner votre étude par la lecture d'un ou plusieurs psaumes - Téhilim. Nos Rabbanim nous demandent, selon nos possibilités, de lire tous les jours  les psaumes Téhilim 20, 91, 100, 121, 130.

Psaume Téhilim n°20

א  לַמְנַצֵּחַ, מִזְמוֹר לְדָוִד.

1 Au chef des chantres. Psaume de David.

ב  יַעַנְךָ יְהוָה, בְּיוֹם צָרָה;    יְשַׂגֶּבְךָ, שֵׁם אֱלֹהֵי יַעֲקֹב.

2 Que l’Eternel t’exauce au jour de détresse, que le nom du Dieu de Jacob te protège!

ג  יִשְׁלַח-עֶזְרְךָ מִקֹּדֶשׁ;    וּמִצִּיּוֹן, יִסְעָדֶךָּ.

3 Qu’il t’envoie son secours du Sanctuaire, que de Sion il soit ton appui!

ד  יִזְכֹּר כָּל-מִנְחֹתֶךָ;    וְעוֹלָתְךָ יְדַשְּׁנֶה סֶלָה.

4 Qu’il se souvienne de toutes tes offrandes, et fasse bon accueil à tes holocaustes!

ה  יִתֶּן-לְךָ כִלְבָבֶךָ;    וְכָל-עֲצָתְךָ יְמַלֵּא.

5 Puisse-t-il t’accorder ce que ton cœur désire et accomplir tous tes desseins!

ו  נְרַנְּנָה, בִּישׁוּעָתֶךָ--    וּבְשֵׁם-אֱלֹהֵינוּ נִדְגֹּל;
יְמַלֵּא יְהוָה,    כָּל-מִשְׁאֲלוֹתֶיךָ.

6 Nous allons célébrer ta victoire, arborer comme un drapeau le nom de notre Dieu. Que l’Eternel comble tous tes vœux!

ז  עַתָּה יָדַעְתִּי--  כִּי הוֹשִׁיעַ יְהוָה, מְשִׁיחוֹ:
יַעֲנֵהוּ, מִשְּׁמֵי קָדְשׁוֹ--  בִּגְבֻרוֹת, יֵשַׁע יְמִינוֹ.

7 A cette heure je sais que l’Eternel soutient son oint, qu’il lui répond des cieux, [siège] de sa sainteté, par l’aide puissante de sa droite.

ח  אֵלֶּה בָרֶכֶב, וְאֵלֶּה בַסּוּסִים;
וַאֲנַחְנוּ, בְּשֵׁם-יְהוָה אֱלֹהֵינוּ נַזְכִּיר.

8 Que les uns se fient aux chars, les autres aux chevaux, nous nous réclamons, nous, du nom de l’Eternel, notre Dieu.

ט  הֵמָּה, כָּרְעוּ וְנָפָלוּ; וַאֲנַחְנוּ קַּמְנוּ, וַנִּתְעוֹדָד.

9 Ceux-là plient et tombent, et nous demeurons debout, pleins de force.

י  יְהוָה הוֹשִׁיעָה: הַמֶּלֶךְ, יַעֲנֵנוּ בְיוֹם-קָרְאֵנוּ.

10 Eternel, viens à notre secours! Que le Roi nous exauce le jour où nous l’invoquons!


Phonétique du Psaume N°20

Lamnatsèakh mizmor léDavid.
Iaankha Ado.naï béiom tsara, iessaguevkha chem Elohè Yaakov.
Yichla'h ézrékha mikodech, oumitsión yis’adèka.
Yizcor col min'hotèkha, véolatékha iédachené sèla.
Yiten lékha khilvavèkha, vékhol atsatékha iémalè.
Néranéna bichouatèkha, ouvchèm Elohènou nidgol, iémalé Ado.naï col mich'alotèkha.
Ata iadati, ki hochía Ado.naï méchi'hó, iaanèhou michémè kodcho, bigvourot iècha iémino.
Élé varékhev véélé vassoussim, vaana'hnou béchèm Ado.naï Elohènou nazkir.
Hèma caréou vénafalou, vaana'hnou kamnou vanit'odad.
Ado.naï hoshía, hamélekh iaanènou véyom kor’ènou.


Pour lire les autres psaumes, svp cliquez sur la bannière ci-dessous


DENIÈRE LIGNE DROITE AVANT ROCH HACHANA

Pour que chaque juif, à Jérusalem, puisse commencer l’année 5783 dans la joie et la douceur en accomplissant les mitsvot de Roch Hachana !



Il reste quelques jours avant Roch Hachana ! Tsidkat-Eliaou continue sa grande distribution de paniers alimentaires. Il est encore temps pour vous de pouvoir participer à cette grande et belle mitsva !

Pour de nombreuses familles démunies avec enfants de Jérusalem, ces paniers sont la seule et unique possibilité de célébrer Roch Hachana en accomplissant les mitsvot du Séder et en récitant les bérakhot (bénédictions) dans la joie ! Nos paniers garnis comportent : halot, boissons, pâtes, riz, légumes, vin et jus de raisin, huile, sucre, conserves, poulet, poisson, farine, lait... Mais également tout ce qui est nécessaire au bon déroulement du Séder de Roch Hachana comme les dattes, les  blettes, les pommes et le miel, etc.

OFFREZ DES PANIERS DE ROCH HACHANA AUX FAMILLES DÉMUNIES DE JÉRUSALEM



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