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Les aliments qui composent le Érouv tavchilin
Lois relatives au Erouv tavchilin
Article dédié à la guérison complète - Réfoua chéléma - de Léa bat Elishéva, Shmouel ben Yacouth, Yéhouda ben Paulette, Sarah Suzette bat Aïcha, Gerard Khamous ben Kamouna.
Pour l’élévation de l’âme (Lé'ilouï Nichmat) de : Abraham Ben Hassiba, Lili Eliahou ben Léa, Haïm Yéhouda ben Esther, Étoile Nedjma bat Aïcha, Esther 'Haya bat Fré'ha, Juliette Simha bat Fré'ha.
Quel aliment doit-on mettre dans le Érouv tavchilin1 ?
Il est écrit dans le livre de Chémot : "Ce que vous avez à cuire, cuisez-le; à faire bouillir, faites-le bouillir". De là, nos sages ont enseigné que si l'on veut faire cuire au four Yom Tov, il faudra mettre dans le Érouv un aliment cuit au four, et si l'on veut cuire sur le feu, on mettra un aliment cuit sur le feu. D'où l'habitude a priori de mettre du pain et un autre aliment. Si l'on a mis un seul aliment, bien que l'on n'ait pas mis de pain, le Érouv est cacher. On pourra cuisiner et faire cuire au four en se basant sur cet Érouv .
On a l'habitude de prendre du pain et un aliment de valeur, comme de la viande ou du poisson (la coutume de prendre un œuf était par crainte que le plat cuisiné ne s'abîme et ne sente mauvais, puisqu'à l'époque, il n'y avait pas de réfrigérateur. Mais aujourd'hui, il est préférable d'embellir la mitsva et de prendre un plat cuisiné de valeur.
Le plat peut être cuit, grillé, poché, fumé, ou encore mariné.
D'après les dernières lois de Maran Harav Hagaon Ovadia Yossef zatsal et du Richon Létsion Harav Its'hak Yossef Chlita.
Ne pas être l'instrument du mal
Il faut prier pour ne jamais être la cause même indirecte d'un méfait. Ainsi, Yichmaël ben Nétanya (qui tua le gouverneur Guédalya et ses hommes) remplit avec toutes ses victimes la fosse creusée des siècles plus tôt par le roi Assa. Ce dernier devint l'instrument du mal pour avoir placé sa confiance dans Ben Hadad, roi d'Aram, car le Ciel fait arriver les bienfaits par des hommes de bien et les châtiments par des personnes coupables.
Il faut suivre l'exemple de David : il aurait pu invoquer la légitime défense pour tuer Chaoul (le roi Saül), mais il s'en est abstenu en raisonnant ainsi : Si je tue Chaoul en ne pensant qu'à ma propre sauvegarde, je vais attirer le malheur sur tout Israël, car les peuples des environs vont se liguer contre nous et nous attaquer. Je préfère être tué que d'entraîner cette catastrophe !
De même, Mordekhaï refusa de se prosterner devant Amane, en se disant : Si je me prosterne devant lui, tous les Juifs vont se prosterner devant des dieux étrangers. Je préfère être tué que d'entraîner cette transgression.
Tous tes actes doivent être « au nom du Ciel ». On ne doit pas manger et dormir pour avoir la force de gagner beaucoup d'argent, mais pour être en mesure d'étudier et d'observer la Torah. Le fidèle récitera chaque bénédiction - sur les ablutions des mains, sur les fruits ou avant d'accomplir une Mitsva - avec l'intention de rendre hommage à la bonté infinie du Créateur qui nous donne la nourriture matérielle et spirituelle.
Moussar : d'après le 'Hok Lé Israël Habaïr'
1 : Érouv Tavchilin
Les jours de fêtes (Roch Hachana, Souccoth, Pessa'h, Chavouot...), il est interdit de préparer, entre autres, des plats pour le jour suivant y compris si celui-ci est un Chabbat. Les maitres du Talmud ont alors institué le Érouv tavchilin afin de permettre, à ceux qui le désirent, de cuisiner le jour de fête "Yom Tov" pour le Chabbat qui succède directement à ce jour. Érouv tavchilin se traduit par "mélange de plats cuisinés". L'idée est de préparer, de cuire, un peu de nourriture avant le jour de fête qui sera consommée pendant le Chabbat. Généralement, il s'agit de pain ‘Hallah (ou de la matsa pour Pessa'h) accompagné d'œufs durs, d'une salade cuite, de riz… Ainsi, lorsque l'on préparera les plats de Chabbat, pendant le jour de fête "Yom Tov", on ne fera que poursuivre et achever une préparation commencée avant la fête. Concrètement, on rassemble les éléments (pain, œufs, etc.) avant "Yom Tov" et on prononce la bénédiction suivante :
: בָּרוּךְ אַתָּה ה’ אֱלקֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָנוּ עַל מִצְוַת עֵרוּב
Phonétique :
Baroukh Ata Ado-Naï Élo-Hénou Mélèkh Haolam achère kidéchanou bémitsvotav vétsivanou al mitsvat Érouv.
Français :
« Béni sois-Tu Éternel notre D.ieu, Roi de l’Univers, qui nous a sanctifiés par Ses commandements et nous a ordonnés le commandement du Érouv. »
Puis il faut réciter (en araméen) :
בְּדֵין יְהֵא שָׁרָא לָנָא לַאֲפוּיֵי וּלְבַשׁוּלֵי וֹלְאַטְמוּנֵי וּלְאַדְלוּקֵי שְׁרַגָא וּלְתַקָנָא וּלְמֶעֶבַד כָּל צָרְכָנָא מִיוֹמָא טָבָא לְשַׁבַּתָּא לָנָא וּלְכָל יִשְׂרָאֵל הַדָרִים בָּעִיר הַזאת
Phonétique :
Bédène yéhé chara lana laafouyé oul-vachoulé ouléatmouné ouléa-dlouké chéragua ouletakana ouleméévad kol tsorkhana miyoma tava lechabata lana oulekhol israël hadarim baïr hazot.
Français :
L'importance de lire les Téhilim chaque jour (et particulièrement le Chabbat) a de tout temps été attestée par les Rabbanim, et ce depuis le Roi David. C'est pourquoi, nous vous proposons d'accompagner votre étude par la lecture d'un ou plusieurs psaumes - Téhilim. Nos Rabbanim nous demandent, selon nos possibilités, de lire tous les jours les psaumes Téhilim 20, 91, 100, 121, 130.
Psaume Téhilim n°20
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א לַמְנַצֵּחַ, מִזְמוֹר לְדָוִד. |
1 Au chef des chantres. Psaume de David. |
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ב יַעַנְךָ יְהוָה, בְּיוֹם צָרָה; יְשַׂגֶּבְךָ, שֵׁם אֱלֹהֵי יַעֲקֹב. |
2 Que l’Eternel t’exauce au jour de détresse, que le nom du Dieu de Jacob te protège! |
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ג יִשְׁלַח-עֶזְרְךָ מִקֹּדֶשׁ; וּמִצִּיּוֹן, יִסְעָדֶךָּ. |
3 Qu’il t’envoie son secours du Sanctuaire, que de Sion il soit ton appui! |
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ד יִזְכֹּר כָּל-מִנְחֹתֶךָ; וְעוֹלָתְךָ יְדַשְּׁנֶה סֶלָה. |
4 Qu’il se souvienne de toutes tes offrandes, et fasse bon accueil à tes holocaustes! |
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ה יִתֶּן-לְךָ כִלְבָבֶךָ; וְכָל-עֲצָתְךָ יְמַלֵּא. |
5 Puisse-t-il t’accorder ce que ton cœur désire et accomplir tous tes desseins! |
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ו נְרַנְּנָה, בִּישׁוּעָתֶךָ-- וּבְשֵׁם-אֱלֹהֵינוּ נִדְגֹּל; |
6 Nous allons célébrer ta victoire, arborer comme un drapeau le nom de notre Dieu. Que l’Eternel comble tous tes vœux! |
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ז עַתָּה יָדַעְתִּי-- כִּי הוֹשִׁיעַ יְהוָה, מְשִׁיחוֹ: |
7 A cette heure je sais que l’Eternel soutient son oint, qu’il lui répond des cieux, [siège] de sa sainteté, par l’aide puissante de sa droite. |
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ח אֵלֶּה בָרֶכֶב, וְאֵלֶּה בַסּוּסִים; |
8 Que les uns se fient aux chars, les autres aux chevaux, nous nous réclamons, nous, du nom de l’Eternel, notre Dieu. |
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ט הֵמָּה, כָּרְעוּ וְנָפָלוּ; וַאֲנַחְנוּ קַּמְנוּ, וַנִּתְעוֹדָד. |
9 Ceux-là plient et tombent, et nous demeurons debout, pleins de force. |
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י יְהוָה הוֹשִׁיעָה: הַמֶּלֶךְ, יַעֲנֵנוּ בְיוֹם-קָרְאֵנוּ. |
10 Eternel, viens à notre secours! Que le Roi nous exauce le jour où nous l’invoquons! |
Phonétique du Psaume N°20
Lamnatsèakh mizmor léDavid.
Iaankha Ado.naï béiom tsara, iessaguevkha chem Elohè Yaakov.
Yichla'h ézrékha mikodech, oumitsión yis’adèka.
Yizcor col min'hotèkha, véolatékha iédachené sèla.
Yiten lékha khilvavèkha, vékhol atsatékha iémalè.
Néranéna bichouatèkha, ouvchèm Elohènou nidgol, iémalé Ado.naï col mich'alotèkha.
Ata iadati, ki hochía Ado.naï méchi'hó, iaanèhou michémè kodcho, bigvourot iècha iémino.
Élé varékhev véélé vassoussim, vaana'hnou béchèm Ado.naï Elohènou nazkir.
Hèma caréou vénafalou, vaana'hnou kamnou vanit'odad.
Ado.naï hoshía, hamélekh iaanènou véyom kor’ènou.
OPÉRATION LES PANIERS DE CHAVOUOT POUR JÉRUSALEM
Nos paniers garnis sont prévus pour plusieurs repas et comportent fruits, légumes, poisson, vin, pâtisseries, mais aussi des laitages assortis pour le déjeuner : gâteau au fromage, lait, fromages, yaourts...
Israël traverse depuis 8 mois une situation de guerre très difficile et inquiétante. De nombreuses familles ont fui le nord d'Israël et certaines se sont réfugiées à Jérusalem. À l'occasion de Chavouot, Tsidkat-Eliaou étend ses actions de 'Hessed auprès de 70 de ces familles réfugiées, soit 200 enfants et 150 adultes.
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