Bérakha (bénédiction) prononcée par un enfant à partir de 6 ans

mercredi 28 janvier 2026 | 10 Chevat 5786

Lois relatives aux bénédictions (Part.5)

Est-ce que l'on répond amen à la bénédiction d'un enfant à partir de l'âge de 6 ans ?

On répond amen à la bénédiction d'un enfant à partir de l'âge de six ans qui a conscience devant qui il fait la bénédiction, uniquement dans le cas où il mange ou lorsqu'il accomplit une mitsva. On ne répondra pas amen lorsque la bénédiction est récitée pour son apprentissage.

Dans le cas où il a moins de cet âge-là, on ne répondra pas du tout amen, même s'il fait la bénédiction avant de manger ou avant de faire une mitsva (on peut dire en silence "baroukh Hachem léolam amen véamen" et élever la voix à « amen »).

Ces lois concernent uniquement les enfants qui sont propres et autonomes. Mais si un enfant n'est pas propre, il y a une controverse si on répond amen à sa bénédiction, et "chev véal taassé adif” (il est préférable de s'en abstenir).

D'après les dernières lois de Maran Harav Hagaon Ovadia Yossef zatsal et du Richon Létsion Harav Its'hak Yossef Chlita.

Celui qui ne garde pas sa langue se rend impur

Le fait de garder sa langue et le respect de l'alliance sacrée sont liés. Ainsi, à part un châtiment approprié, la médisance, la grossièreté ou la moquerie entraînent aussi une pollution nocturne qui enracine l'homme dans le péché, l'éloigne de la sainteté et fait entrer en lui des forces impures.

C'est pourquoi, il doit se repentir, même s'il a grandement péché, car la droite de D. est tendue vers celui qui revient vers Lui de tout cœur. Qu'il sache que tout dépend de sa décision et qu'il bénéficiera de l'aide de D. s'il cherche à se purifier, comme il est dit (Yé'hezkel 18,32) : « Car Je ne désire pas la mort de celui qui mérite la mort, oracle du D. Eternel ! Repentez-vous et vivez ! »

Moussar : Traduction allégée d'enseignements de divers auteurs

L'importance de lire les Téhilim chaque jour (et particulièrement le Chabbat) a de tout temps été attestée par les Rabbanim, et ce depuis le Roi David. C'est pourquoi, nous vous proposons d'accompagner votre étude par la lecture d'un ou plusieurs psaumes - Téhilim. Nos Rabbanim nous demandent, selon nos possibilités, de lire tous les jours les psaumes Téhilim 20, 91, 100, 121, 130.

Psaume Téhilim n°20

א לַמְנַצֵּחַ, מִזְמוֹר לְדָוִד.	1 Au chef des chantres. Psaume de David.
ב יַעַנְךָ יְהוָה, בְּיוֹם צָרָה; יְשַׂגֶּבְךָ, שֵׁם אֱלֹהֵי יַעֲקֹב.	2 Que l’Eternel t’exauce au jour de détresse, que le nom du Dieu de Jacob te protège!
ג יִשְׁלַח-עֶזְרְךָ מִקֹּדֶשׁ; וּמִצִּיּוֹן, יִסְעָדֶךָּ.	3 Qu’il t’envoie son secours du Sanctuaire, que de Sion il soit ton appui!
ד יִזְכֹּר כָּל-מִנְחֹתֶךָ; וְעוֹלָתְךָ יְדַשְּׁנֶה סֶלָה.	4 Qu’il se souvienne de toutes tes offrandes, et fasse bon accueil à tes holocaustes!
ה יִתֶּן-לְךָ כִלְבָבֶךָ; וְכָל-עֲצָתְךָ יְמַלֵּא.	5 Puisse-t-il t’accorder ce que ton cœur désire et accomplir tous tes desseins!
ו נְרַנְּנָה, בִּישׁוּעָתֶךָ-- וּבְשֵׁם-אֱלֹהֵינוּ נִדְגֹּל; יְמַלֵּא יְהוָה, כָּל-מִשְׁאֲלוֹתֶיךָ.	6 Nous allons célébrer ta victoire, arborer comme un drapeau le nom de notre Dieu. Que l’Eternel comble tous tes vœux!
ז עַתָּה יָדַעְתִּי-- כִּי הוֹשִׁיעַ יְהוָה, מְשִׁיחוֹ: יַעֲנֵהוּ, מִשְּׁמֵי קָדְשׁוֹ-- בִּגְבֻרוֹת, יֵשַׁע יְמִינוֹ.	7 A cette heure je sais que l’Eternel soutient son oint, qu’il lui répond des cieux, [siège] de sa sainteté, par l’aide puissante de sa droite.
ח אֵלֶּה בָרֶכֶב, וְאֵלֶּה בַסּוּסִים; וַאֲנַחְנוּ, בְּשֵׁם-יְהוָה אֱלֹהֵינוּ נַזְכִּיר.	8 Que les uns se fient aux chars, les autres aux chevaux, nous nous réclamons, nous, du nom de l’Eternel, notre Dieu.
ט הֵמָּה, כָּרְעוּ וְנָפָלוּ; וַאֲנַחְנוּ קַּמְנוּ, וַנִּתְעוֹדָד.	9 Ceux-là plient et tombent, et nous demeurons debout, pleins de force.
י יְהוָה הוֹשִׁיעָה: הַמֶּלֶךְ, יַעֲנֵנוּ בְיוֹם-קָרְאֵנוּ.	10 Eternel, viens à notre secours! Que le Roi nous exauce le jour où nous l’invoquons!

Phonétique du Psaume N°20

Lamnatsèakh mizmor léDavid.
Iaankha Ado.naï béiom tsara, iessaguevkha chem Elohè Yaakov.
Yichla'h ézrékha mikodech, oumitsión yis’adèka.
Yizcor col min'hotèkha, véolatékha iédachené sèla.
Yiten lékha khilvavèkha, vékhol atsatékha iémalè.
Néranéna bichouatèkha, ouvchèm Elohènou nidgol, iémalé Ado.naï col mich'alotèkha.
Ata iadati, ki hochía Ado.naï méchi'hó, iaanèhou michémè kodcho, bigvourot iècha iémino.
Élé varékhev véélé vassoussim, vaana'hnou béchèm Ado.naï Elohènou nazkir.
Hèma caréou vénafalou, vaana'hnou kamnou vanit'odad.
Ado.naï hoshía, hamélekh iaanènou véyom kor’ènou.

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Hiloula de Rabbi Yst’hak Abi’hssira zatsal

Chaque année, des milliers de personnes affluent du monde entier vers Gourrama au Maroc pour célébrer sa Hiloula ! Il était investi du Roua’h Hakodech comme en témoignent les nombreux miracles qu’il accomplit, et de l’avis de son propre père Hakadoch Rabbi Yaacov Abi’hssira zatsal.

Ce dernier précisait que l’âme de Rabbi Yst’hak était celle du Ari Zal !

Le mardi 11 février au soir, et le lendemain mercredi 12 février 2025 toute la journée, nous commémorerons, béézrat Hachem, la Hiloula du grand Tsadik et Kabaliste, sommité de la Torah :
Rabbi Yst’hak Abi’hssira zatsal !

En l'honneur de sa Hiloula, envoyez-nous vos noms et prénoms afin de vous faire bénir en direct, par nos rabbanim, depuis la synagogue Baba Salé - Chaaré Nissim de Jérusalem !

Par les mérites de ce grand Tsadik, puisse Hachem répondre favorablement à nos prières et rapprocher la venue de Machia'h, notre rédempteur, pour reconstruire le Bet Hamikdach, Amen !