S'acquitter du jeûne des premiers-nés
Lois relatives à la fête de Pessa'h (Part.2)
Celui qui a fini une massékhet (un traité talmudique) a-t-il le droit de laisser un passage à terminer pour pouvoir s'exempter du jeûne des premiers nés ?
Celui qui a terminé une massékhet et qui a laissé la fin pour érev Pessa'h n'a pas le droit de s'exempter par cela du jeûne.
Peut-on s'acquitter du jeûne des premiers nés par un siyoum massékhet (fin d'étude d'un traité talmudique) que l'on voit en direct ou que l'on entend dans un téléphone portable ?
Un aîné qui a une contrainte et ne peut pas arriver à un siyoum massékhet peut compter, en cas de force majeure, sur un siyoum qu'il a entendu dans un téléphone portable. Il mangera immédiatement après au nom de la mitsva de séoudat siyoum (repas en l'honneur de la fin d'étude d'un traité talmudique).
Se repentir le plus vite possible
a. Plus un pécheur tarde à s'enfuir vers le refuge du repentir et plus il alourdit son châtiment en s'entêtant dans sa rébellion.
Le Midrach (Kohélète 7,32) illustre cette idée par la parabole suivante.
Des voleurs avaient été jetés en prison par un roi. Tous sauf un s'enfuirent par une brèche qu'ils avaient pratiquée. Quand le gardien de la prison aperçut le prisonnier qui n'avait pas pris la fuite, il le frappa avec son bâton en lui reprochant de ne pas avoir profité de l'occasion.
b. Seuls les ignorants, endormis et insensés, tardent à se repentir. Certains autres, eux, croient qu'ils pourront persévérer dans leur mauvaise voie en toute impunité. En revanche, si le disciple d'un Sage en est arrivé à commettre une transgression pendant la nuit, il est censé se repentir dès le lendemain dans la journée (Bérakhote 19a).
Le fait de se repentir, d'être affligé par ses fautes et d'être tourmenté par le remords donne la force de surmonter une nouvelle tentation du mauvais penchant, afin de ne plus boire la coupe de l'amertume !
Moussar : d'après le "Hok Lé Israël Habaïr".
L'importance de lire les Téhilim chaque jour (et particulièrement le Chabbat) a de tout temps été attestée par les Rabbanim, et ce depuis le Roi David. C'est pourquoi, nous vous proposons d'accompagner votre étude par la lecture d'un ou plusieurs psaumes - Téhilim. Nos Rabbanim nous demandent, selon nos possibilités, de lire tous les jours les psaumes Téhilim 20, 91, 100, 121, 130.
Psaume Téhilim n°20
א לַמְנַצֵּחַ, מִזְמוֹר לְדָוִד. |
1 Au chef des chantres. Psaume de David. |
ב יַעַנְךָ יְהוָה, בְּיוֹם צָרָה; יְשַׂגֶּבְךָ, שֵׁם אֱלֹהֵי יַעֲקֹב. |
2 Que l’Eternel t’exauce au jour de détresse, que le nom du Dieu de Jacob te protège! |
ג יִשְׁלַח-עֶזְרְךָ מִקֹּדֶשׁ; וּמִצִּיּוֹן, יִסְעָדֶךָּ. |
3 Qu’il t’envoie son secours du Sanctuaire, que de Sion il soit ton appui! |
ד יִזְכֹּר כָּל-מִנְחֹתֶךָ; וְעוֹלָתְךָ יְדַשְּׁנֶה סֶלָה. |
4 Qu’il se souvienne de toutes tes offrandes, et fasse bon accueil à tes holocaustes! |
ה יִתֶּן-לְךָ כִלְבָבֶךָ; וְכָל-עֲצָתְךָ יְמַלֵּא. |
5 Puisse-t-il t’accorder ce que ton cœur désire et accomplir tous tes desseins! |
ו נְרַנְּנָה, בִּישׁוּעָתֶךָ-- וּבְשֵׁם-אֱלֹהֵינוּ נִדְגֹּל; |
6 Nous allons célébrer ta victoire, arborer comme un drapeau le nom de notre Dieu. Que l’Eternel comble tous tes vœux! |
ז עַתָּה יָדַעְתִּי-- כִּי הוֹשִׁיעַ יְהוָה, מְשִׁיחוֹ: |
7 A cette heure je sais que l’Eternel soutient son oint, qu’il lui répond des cieux, [siège] de sa sainteté, par l’aide puissante de sa droite. |
ח אֵלֶּה בָרֶכֶב, וְאֵלֶּה בַסּוּסִים; |
8 Que les uns se fient aux chars, les autres aux chevaux, nous nous réclamons, nous, du nom de l’Eternel, notre Dieu. |
ט הֵמָּה, כָּרְעוּ וְנָפָלוּ; וַאֲנַחְנוּ קַּמְנוּ, וַנִּתְעוֹדָד. |
9 Ceux-là plient et tombent, et nous demeurons debout, pleins de force. |
י יְהוָה הוֹשִׁיעָה: הַמֶּלֶךְ, יַעֲנֵנוּ בְיוֹם-קָרְאֵנוּ. |
10 Eternel, viens à notre secours! Que le Roi nous exauce le jour où nous l’invoquons! |
Phonétique du Psaume N°20
Lamnatsèakh mizmor léDavid.
Iaankha Ado.naï béiom tsara, iessaguevkha chem Elohè Yaakov.
Yichla'h ézrékha mikodech, oumitsión yis’adèka.
Yizcor col min'hotèkha, véolatékha iédachené sèla.
Yiten lékha khilvavèkha, vékhol atsatékha iémalè.
Néranéna bichouatèkha, ouvchèm Elohènou nidgol, iémalé Ado.naï col mich'alotèkha.
Ata iadati, ki hochía Ado.naï méchi'hó, iaanèhou michémè kodcho, bigvourot iècha iémino.
Élé varékhev véélé vassoussim, vaana'hnou béchèm Ado.naï Elohènou nazkir.
Hèma caréou vénafalou, vaana'hnou kamnou vanit'odad.
Ado.naï hoshía, hamélekh iaanènou véyom kor’ènou.

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Paru au Journal Officiel du 01/1990
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