Matanot laévionim à un membre de la famille

mardi 24 mars 2026 | 06 Nissan 5786

Lois à la fête de Pourim (Part. 1)

Celui qui donne les matanot laévionim (cadeaux aux pauvres), le premier à un pauvre et le second à sa femme, est-il acquitté ?

Celui qui a donné les matanot laévionim à un pauvre et à sa femme ou bien à son père et à son fils qui dépendent de lui financièrement sera acquitté.

Celui qui envoie les michloa'h manot à un enfant, s'est-il acquitté de son obligation ?

Celui qui a donné les michloa'h manot à un petit enfant n'est pas quitte puisqu'on n'a pas l'habitude d'être ami avec un enfant. C'est pourquoi un enfant qui a dépassé l'âge de la bar-mitsva ne sera pas quitte s'il envoie un michloa'h manot à son camarade qui n'a pas encore 13 ans.

D'après les dernières lois de Maran Harav Hagaon Ovadia Yossef zatsal et du Richon Létsion HaravIts'hak Yossef Chlita.

Faut-il interrompre une activité pour réciter le « Chéma' » ?

1. Celui qui est en train d'effectuer un travail doit l'interrompre jusqu'à qu’il ait récité le premier paragraphe du Chéma' en entier. De même, bien que seul le premier verset doive être récité avec la plus grande attention, les ouvriers engagés par d'autres personnes interrompent leur travail pour le premier paragraphe, pour ne pas le réciter à la légère; ensuite, même un ouvrier indépendant peut dire le reste en travaillant normalement.

Même si un homme se tient en haut d'un arbre ou d'un mur, il récite sur place le Chema, ainsi que les bénédictions d’avant et celles d’après ; on ne l’oblige pas à descendre de cet endroit dangereux et inconfortable pour qu’il dise le Chema avec une concentration parfaite.

2. Si le temps de la récitation du Chéma' arrive alors qu'on est en train d’étudier la Torah, il faut interrompre l'étude pour réciter le Chéma' avec les bénédictions d'avant et d'après.

En revanche, celui qui se livre à une activité d'intérêt public ne doit pas l’arrêter au milieu; après l'avoir terminée, il récitera le Chéma' s'il est encore temps.

3. De même, celui qui a commencé à prendre son repas, à se baigner aux thermes, à se couper les cheveux, à manipuler des peaux ou à rendre un jugement avant de la récitation du Chéma', termine ce qu'il est en train de faire puis lit le Chema ; il n'est pas obligé de s'interrompre car rien ne presse. Cependant, s'il s'est interrompu au milieu pour réciter le Chema de peur de laisser passer le temps limite, il est digne d’éloges.

Rambam Hilkhote Kériate Chéma' 2.4 à2.6
Traduction incluant des éclaircissements du Pérouch La’am

Les personnes conciliantes sont les vrais amis de D.

Le monde subsiste grâce à celui qui parvient à réfréner sa bouche lors d'une querelle.

D. considère comme Ses amis ceux qui ne répondent pas aux insultes.

La Torah peut être expliquée seulement par celui qui n'est pas irascible.

Moussar : Traduction allégée d'un extrait du Cha'arè Kédoucha II,4

L'importance de lire les Téhilim chaque jour (et particulièrement le Chabbat) a de tout temps été attestée par les Rabbanim, et ce depuis le Roi David. C'est pourquoi, nous vous proposons d'accompagner votre étude par la lecture d'un ou plusieurs psaumes - Téhilim. Nos Rabbanim nous demandent, selon nos possibilités, de lire tous les jours les psaumes Téhilim 20, 91, 100, 121, 130.

Psaume Téhilim n°20

א לַמְנַצֵּחַ, מִזְמוֹר לְדָוִד.	1 Au chef des chantres. Psaume de David.
ב יַעַנְךָ יְהוָה, בְּיוֹם צָרָה; יְשַׂגֶּבְךָ, שֵׁם אֱלֹהֵי יַעֲקֹב.	2 Que l’Eternel t’exauce au jour de détresse, que le nom du Dieu de Jacob te protège!
ג יִשְׁלַח-עֶזְרְךָ מִקֹּדֶשׁ; וּמִצִּיּוֹן, יִסְעָדֶךָּ.	3 Qu’il t’envoie son secours du Sanctuaire, que de Sion il soit ton appui!
ד יִזְכֹּר כָּל-מִנְחֹתֶךָ; וְעוֹלָתְךָ יְדַשְּׁנֶה סֶלָה.	4 Qu’il se souvienne de toutes tes offrandes, et fasse bon accueil à tes holocaustes!
ה יִתֶּן-לְךָ כִלְבָבֶךָ; וְכָל-עֲצָתְךָ יְמַלֵּא.	5 Puisse-t-il t’accorder ce que ton cœur désire et accomplir tous tes desseins!
ו נְרַנְּנָה, בִּישׁוּעָתֶךָ-- וּבְשֵׁם-אֱלֹהֵינוּ נִדְגֹּל; יְמַלֵּא יְהוָה, כָּל-מִשְׁאֲלוֹתֶיךָ.	6 Nous allons célébrer ta victoire, arborer comme un drapeau le nom de notre Dieu. Que l’Eternel comble tous tes vœux!
ז עַתָּה יָדַעְתִּי-- כִּי הוֹשִׁיעַ יְהוָה, מְשִׁיחוֹ: יַעֲנֵהוּ, מִשְּׁמֵי קָדְשׁוֹ-- בִּגְבֻרוֹת, יֵשַׁע יְמִינוֹ.	7 A cette heure je sais que l’Eternel soutient son oint, qu’il lui répond des cieux, [siège] de sa sainteté, par l’aide puissante de sa droite.
ח אֵלֶּה בָרֶכֶב, וְאֵלֶּה בַסּוּסִים; וַאֲנַחְנוּ, בְּשֵׁם-יְהוָה אֱלֹהֵינוּ נַזְכִּיר.	8 Que les uns se fient aux chars, les autres aux chevaux, nous nous réclamons, nous, du nom de l’Eternel, notre Dieu.
ט הֵמָּה, כָּרְעוּ וְנָפָלוּ; וַאֲנַחְנוּ קַּמְנוּ, וַנִּתְעוֹדָד.	9 Ceux-là plient et tombent, et nous demeurons debout, pleins de force.
י יְהוָה הוֹשִׁיעָה: הַמֶּלֶךְ, יַעֲנֵנוּ בְיוֹם-קָרְאֵנוּ.	10 Eternel, viens à notre secours! Que le Roi nous exauce le jour où nous l’invoquons!

Phonétique du Psaume N°20

Lamnatsèakh mizmor léDavid.
Iaankha Ado.naï béiom tsara, iessaguevkha chem Elohè Yaakov.
Yichla'h ézrékha mikodech, oumitsión yis’adèka.
Yizcor col min'hotèkha, véolatékha iédachené sèla.
Yiten lékha khilvavèkha, vékhol atsatékha iémalè.
Néranéna bichouatèkha, ouvchèm Elohènou nidgol, iémalé Ado.naï col mich'alotèkha.
Ata iadati, ki hochía Ado.naï méchi'hó, iaanèhou michémè kodcho, bigvourot iècha iémino.
Élé varékhev véélé vassoussim, vaana'hnou béchèm Ado.naï Elohènou nazkir.
Hèma caréou vénafalou, vaana'hnou kamnou vanit'odad.
Ado.naï hoshía, hamélekh iaanènou véyom kor’ènou.

Pour lire les autres psaumes, svp cliquez sur la bannière ci-dessous

La Torah mentionne la grande mitsva du Ma’hatsit hashekel (demi-sicle) dans le but de financer les sacrifices collectifs dans le Bet Hamikdach (achat des animaux) mais également pour son entretien. Ces dons s’effectuaient depuis Roch ‘Hodech Adar jusqu’à Roch ‘Hodech Nissan.

Depuis la destruction du Bet Hamikdach, le peuple juif a toujours conservé cette magnifique mitsva en souvenir du Ma’hatsit hashekel ! De nos jours, elle s'effecture de Roch 'Hodech Adar jusqu'au soir de la lecture de la Méguilat esther. Cette année, entre le vendredi 28 février et le jeudi soir 14 mars 2025

C’est exactement la période dans laquelle nous nous trouvons !

Selon la Torah, tout juif est tenu de s’acquitter de cette mitzva !
Aujourd’hui, ce don est adressé aux synagogues, aux organismes de Tsédaka ou aux instituts de Torah.

Selon la Torah, tout juif est tenu de s’acquitter de cette mitzva !
À noter que les femmes et les enfants procèdent également à ce don.

Généralement, le père de famille multiplie la valeur du Ma’hatsit Hashekel par le nombre des membres de sa famille (parfois aussi de proches qui lui sont chers).

La valeur du Ma’hatsit Hashekel pour 2025 a été fixée par le grand Rabbinat d'Israël à 40 Nis soit 10,5 € par personne (ou plus chacun selon ses possibilités).

Acquittez-vous dès à présent de cette grande et belle mitsva du Ma’hatsit Hashekel en cliquant sur le la bannière ci-dessous :

Merci de tout cœur !

Par le grand mérite de cette grande mitsva, puisse Hachem déverser sur vous, ceux qui vous entourent et le AM ISRAËL une abondance de bénédictions : santé, longévité, sérénité, bonheur, ainsi qu’une réussite dans toutes vos actions spirituelles et matérielles, la paix en Israël et la délivrance de tous les otages, jusqu’à la venue bientôt de notre Rédempteur. AMEN !

POURIM AVEC TSIDKAT-ELIAOU

Chaque juif à Jérusalem doit pouvoir fêter Pourim dans la joie !

À Pourim nos effort se portent vers les familles nécessiteuses qui voudraient aussi pouvoir célébrer cette magnifique fête en effectuant les mitsvot inhérentes à Pourim :
Michloa'h Manot, le Michté (repas de Pourim), Matanot laévionim (Tsédaka), la lecture de la Méguila...

Malheureusement cela représente un certain budget. Comment y parvenir lorsque l’on éprouve déjà de grandes difficultés financières au quotidien surtout en période de conflit que connaît Israël ? Chômage, petits salaires, maladie, précarité… Les raisons sont nombreuses mais le résultat est toujours le même : l’impossibilité de faire face aux dépenses les plus élémentaires du quotidien !

Soutenons ces familles et leurs enfants à l’occasion de Pourim EN CLIQUANT ICI !

Adressez-nous vos dons MATANOT LAÉVIONIM et permettez ainsi aux plus nécessiteux à Jérusalem d’accomplir les mitsvot de Matanot Laévionim, Michloa'h Manot, et le Michté de Pourim dans la joie !