Attitude dans un file d'attente

Lois relatives aux jours d'été (Part-6)

Y a-t-il une interdiction halakhique de dépasser quelqu'un dans une queue ?

On fera attention de ne pas dépasser quelqu'un dans une queue puisque c'est "guézel zman" (voler le temps d'autrui). Cependant, un érudit en Torah doit passer le premier. Celui qui voit un érudit en train de faire la queue lui donnera sa place.

Est-il permis d'attendre derrière une femme dans une file d'attente ?

On n'attendra pas derrière une femme impudique dans une file d'attente car on pourrait, par mégarde, en venir à regarder des endroits qui devraient être recouverts par des habits. S'il n'y a pas le choix, on baissera la tête.

D'après les dernières lois de Maran Harav Hagaon Ovadia Yossef zatsal et du Richon Létsion Harav Its'hak Yossef Chlita.

La sagesse et la crainte du Ciel

II est écrit (Michlè 9,1) : « La sagesse s'est bâti une maison, elle en a sculpté les 7 colonnes. » L'expression « les sept colonnes » fait allusion aux sept versets de l’Ecriture associant la sagesse et la crainte. À savoir :

(1) « Sur lui reposera l'esprit de l’Eternel, l'esprit de sagesse et d'intelligence, esprit de conseil et de force, esprit de science et de crainte de l'Eternel » (Yéchaya 11,2).

(2) « Ta vie sera entourée de sécurité, sa connaissance constituant un trésor de salut, la crainte de l'Eternel, voilà sa richesse » (ibid 33,6).

(3) « Le principe de la sagesse, c'est la crainte de l'Eternel » (Téhilim 111 ,6).

(4) « La crainte du Seigneur, voilà la sagesse » (Iyov 28,28).

(5) « La crainte de l'Eternel est le principe de la connaissance; sagesse et morale excitent le dédain des sots » (Michlé 1,7).

(6) « Le commencement de la sagesse, c'est la crainte de l'Eternel et la connaissance du Très-Saint » (ibid. 9,10).

(7) « La leçon de la sagesse, c'est la crainte de l'Eternel; l’honneur a pour avant-garde la modestie » (ibid. 15,33).

Les sept mentions de la sagesse et de la crainte de l'Eternel dans ces sept versets correspondent aux sept choses pernicieuses tirant l'âme vers le péché, évoquées dans cet autre verset (ibid. 6,16) : « Il est six choses que l'Eternel déteste et sept qu'Il a en horreur - quand elles sont illicites. A savoir : la vue, l'écoute, la parole, les actions accomplies avec la main, la marche, la relation intime avec une femme et un cœur concevant des mauvais desseins. Sept mouvements sont mauvais pour l'homme : rester un pied en l’air, courber les mains et les pieds, se mettre sur les genoux, être longtemps assis, se coucher dans les quatre directions, sur le côté, sur le crâne et sur le front. Ou sept organes utilisés à mauvais escient : les yeux, les oreilles, la bouche pour exprimer un mot, la gorge pour ingurgiter un aliment solide ou une boisson, les mains, les pieds et le membre viril. Tous dépendent des sentiments qui dictent les moyens de se retenir de pécher par la crainte de l'Eternel. Parallèlement aux sept transgressions entraînées par le cœur, sept catégories de personnes ont le mérite d'accueillir la Présence divine pour leurs bonnes actions.

Moussar : Traduction allégée d'un extrait du Sefer 'Hassidim 159

L'importance de lire les Téhilim chaque jour (et particulièrement le Chabbat) a de tout temps été attestée par les Rabbanim, et ce depuis le Roi David. C'est pourquoi, nous vous proposons d'accompagner votre étude par la lecture d'un ou plusieurs psaumes - Téhilim. Nos Rabbanim nous demandent, selon nos possibilités, de lire tous les jours les psaumes Téhilim 20, 91, 100, 121, 130.

Psaume Téhilim n°20

א לַמְנַצֵּחַ, מִזְמוֹר לְדָוִד.	1 Au chef des chantres. Psaume de David.
ב יַעַנְךָ יְהוָה, בְּיוֹם צָרָה; יְשַׂגֶּבְךָ, שֵׁם אֱלֹהֵי יַעֲקֹב.	2 Que l’Eternel t’exauce au jour de détresse, que le nom du Dieu de Jacob te protège!
ג יִשְׁלַח-עֶזְרְךָ מִקֹּדֶשׁ; וּמִצִּיּוֹן, יִסְעָדֶךָּ.	3 Qu’il t’envoie son secours du Sanctuaire, que de Sion il soit ton appui!
ד יִזְכֹּר כָּל-מִנְחֹתֶךָ; וְעוֹלָתְךָ יְדַשְּׁנֶה סֶלָה.	4 Qu’il se souvienne de toutes tes offrandes, et fasse bon accueil à tes holocaustes!
ה יִתֶּן-לְךָ כִלְבָבֶךָ; וְכָל-עֲצָתְךָ יְמַלֵּא.	5 Puisse-t-il t’accorder ce que ton cœur désire et accomplir tous tes desseins!
ו נְרַנְּנָה, בִּישׁוּעָתֶךָ-- וּבְשֵׁם-אֱלֹהֵינוּ נִדְגֹּל; יְמַלֵּא יְהוָה, כָּל-מִשְׁאֲלוֹתֶיךָ.	6 Nous allons célébrer ta victoire, arborer comme un drapeau le nom de notre Dieu. Que l’Eternel comble tous tes vœux!
ז עַתָּה יָדַעְתִּי-- כִּי הוֹשִׁיעַ יְהוָה, מְשִׁיחוֹ: יַעֲנֵהוּ, מִשְּׁמֵי קָדְשׁוֹ-- בִּגְבֻרוֹת, יֵשַׁע יְמִינוֹ.	7 A cette heure je sais que l’Eternel soutient son oint, qu’il lui répond des cieux, [siège] de sa sainteté, par l’aide puissante de sa droite.
ח אֵלֶּה בָרֶכֶב, וְאֵלֶּה בַסּוּסִים; וַאֲנַחְנוּ, בְּשֵׁם-יְהוָה אֱלֹהֵינוּ נַזְכִּיר.	8 Que les uns se fient aux chars, les autres aux chevaux, nous nous réclamons, nous, du nom de l’Eternel, notre Dieu.
ט הֵמָּה, כָּרְעוּ וְנָפָלוּ; וַאֲנַחְנוּ קַּמְנוּ, וַנִּתְעוֹדָד.	9 Ceux-là plient et tombent, et nous demeurons debout, pleins de force.
י יְהוָה הוֹשִׁיעָה: הַמֶּלֶךְ, יַעֲנֵנוּ בְיוֹם-קָרְאֵנוּ.	10 Eternel, viens à notre secours! Que le Roi nous exauce le jour où nous l’invoquons!

Phonétique du Psaume N°20

Lamnatsèakh mizmor léDavid.
Iaankha Ado.naï béiom tsara, iessaguevkha chem Elohè Yaakov.
Yichla'h ézrékha mikodech, oumitsión yis’adèka.
Yizcor col min'hotèkha, véolatékha iédachené sèla.
Yiten lékha khilvavèkha, vékhol atsatékha iémalè.
Néranéna bichouatèkha, ouvchèm Elohènou nidgol, iémalé Ado.naï col mich'alotèkha.
Ata iadati, ki hochía Ado.naï méchi'hó, iaanèhou michémè kodcho, bigvourot iècha iémino.
Élé varékhev véélé vassoussim, vaana'hnou béchèm Ado.naï Elohènou nazkir.
Hèma caréou vénafalou, vaana'hnou kamnou vanit'odad.
Ado.naï hoshía, hamélekh iaanènou véyom kor’ènou.