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Le zimoune
Lois relatives aux bénédictions (Part.3)
Article dédié à la guérison complète - Réfoua chéléma - de Léa bat Elishéva, Shmouel ben Yacouth, Yéhouda ben Paulette, Sarah Suzette bat Aïcha, Gerard Khamous ben Kamouna.
Pour l’élévation de l’âme (Lé'ilouï Nichmat) de : Lili Eliahou ben Léa, Haïm Yéhouda ben Esther,
Étoile Nedjma bat Aïcha, Esther 'Haya bat Fré'ha, Juliette Simha bat Fré'ha.
Y a-t-il une obligation de procéder au zimoune* ?
Trois personnes qui ont mangé ensemble sont obligées de faire le zimoune* pour éveiller la cavana, ainsi que pour augmenter l'éloge de D., comme il est dit: "Quand la nation s'accroît, c'est une gloire pour le Roi."
Le zimoune n'est pas seulement une bonne recommandation mais une obligation selon la loi. C'est pourquoi, si quatre ou cinq personnes ont mangé ensemble, tous ont l'obligation de faire le zimoune et aucun d'entre eux ne peut partir avant de l'avoir fait, et ce même s'il reste trois personnes. Au contraire, si deux personnes ont mangé ensemble, elles doivent en chercher une troisième.
Peut-on faire le zimoune* dans un haut-parleur ?
Dans le cas où les convives sont nombreux et que l'on souhaite faire le zimoun dans un haut-parleur, si on peut entendre la personne qui fait le zimoune sans haut-parleur, il sera permis de le faire même a priori. Mais si on n'avait pas pu l'entendre sans le haut-parleur, il serait préférable de le faire par petits groupes.
* Zimoune. Lorsque trois hommes adultes (ou plus) mangent ensemble, l’un d’entre eux invite officiellement les autres, en fin de repas, à réciter la prière Birkat hamazone (actions de grâce après le repars), en échangeant quelques phrases spécifiques. Le zimoune est obligatoire dès lors ou trois hommes adultes ont mangé ensemble.
D'après les dernières lois de Maran Harav Hagaon Ovadia Yossef zatsal et du Richon Létsion Harav Its'hak Yossef Chlita.
L’atteinte à l’alliance sacrée souille l’âme et peut causer une profanation du nom de D.
Celui qui persiste à porter atteinte à l'alliance sacrée (par des relations interdites ou de vaines émissions de semence) amène sur le monde le courroux divin, qui se manifeste par des épidémies mortelles. Son péché est d'autant plus grand s'il a profané le nom de D. en agissant devant témoins ou en incitant d'autres personnes à le faire.
Celui qui a une relation homosexuelle ou incestueuse commet un crime et une abomination devant D. Comment ose-t-il relever la tête ? Comment peut-il manger et boire ? Comment se permet-il de porter de beaux vêtements, alors qu'il a sur lui des vêtements répugnants qui ont souillé son âme, la fille du Roi de gloire, et l'ont éloignée de Lui ?
Comment peut-il se réjouir, rire et voir les autres remplis d'allégresse ?
Moussar : Traduction allégée d'un passage du Séfer Hayom 37b
L'importance de lire les Téhilim chaque jour (et particulièrement le Chabbat) a de tout temps été attestée par les Rabbanim, et ce depuis le Roi David. C'est pourquoi, nous vous proposons d'accompagner votre étude par la lecture d'un ou plusieurs psaumes - Téhilim. Nos Rabbanim nous demandent, selon nos possibilités, de lire tous les jours les psaumes Téhilim 20, 91, 100, 121, 130.
Psaume Téhilim n°20
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א לַמְנַצֵּחַ, מִזְמוֹר לְדָוִד. |
1 Au chef des chantres. Psaume de David. |
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ב יַעַנְךָ יְהוָה, בְּיוֹם צָרָה; יְשַׂגֶּבְךָ, שֵׁם אֱלֹהֵי יַעֲקֹב. |
2 Que l’Eternel t’exauce au jour de détresse, que le nom du Dieu de Jacob te protège! |
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ג יִשְׁלַח-עֶזְרְךָ מִקֹּדֶשׁ; וּמִצִּיּוֹן, יִסְעָדֶךָּ. |
3 Qu’il t’envoie son secours du Sanctuaire, que de Sion il soit ton appui! |
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ד יִזְכֹּר כָּל-מִנְחֹתֶךָ; וְעוֹלָתְךָ יְדַשְּׁנֶה סֶלָה. |
4 Qu’il se souvienne de toutes tes offrandes, et fasse bon accueil à tes holocaustes! |
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ה יִתֶּן-לְךָ כִלְבָבֶךָ; וְכָל-עֲצָתְךָ יְמַלֵּא. |
5 Puisse-t-il t’accorder ce que ton cœur désire et accomplir tous tes desseins! |
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ו נְרַנְּנָה, בִּישׁוּעָתֶךָ-- וּבְשֵׁם-אֱלֹהֵינוּ נִדְגֹּל; |
6 Nous allons célébrer ta victoire, arborer comme un drapeau le nom de notre Dieu. Que l’Eternel comble tous tes vœux! |
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ז עַתָּה יָדַעְתִּי-- כִּי הוֹשִׁיעַ יְהוָה, מְשִׁיחוֹ: |
7 A cette heure je sais que l’Eternel soutient son oint, qu’il lui répond des cieux, [siège] de sa sainteté, par l’aide puissante de sa droite. |
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ח אֵלֶּה בָרֶכֶב, וְאֵלֶּה בַסּוּסִים; |
8 Que les uns se fient aux chars, les autres aux chevaux, nous nous réclamons, nous, du nom de l’Eternel, notre Dieu. |
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ט הֵמָּה, כָּרְעוּ וְנָפָלוּ; וַאֲנַחְנוּ קַּמְנוּ, וַנִּתְעוֹדָד. |
9 Ceux-là plient et tombent, et nous demeurons debout, pleins de force. |
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י יְהוָה הוֹשִׁיעָה: הַמֶּלֶךְ, יַעֲנֵנוּ בְיוֹם-קָרְאֵנוּ. |
10 Eternel, viens à notre secours! Que le Roi nous exauce le jour où nous l’invoquons! |
Phonétique du Psaume N°20
Lamnatsèakh mizmor léDavid.
Iaankha Ado.naï béiom tsara, iessaguevkha chem Elohè Yaakov.
Yichla'h ézrékha mikodech, oumitsión yis’adèka.
Yizcor col min'hotèkha, véolatékha iédachené sèla.
Yiten lékha khilvavèkha, vékhol atsatékha iémalè.
Néranéna bichouatèkha, ouvchèm Elohènou nidgol, iémalé Ado.naï col mich'alotèkha.
Ata iadati, ki hochía Ado.naï méchi'hó, iaanèhou michémè kodcho, bigvourot iècha iémino.
Élé varékhev véélé vassoussim, vaana'hnou béchèm Ado.naï Elohènou nazkir.
Hèma caréou vénafalou, vaana'hnou kamnou vanit'odad.
Ado.naï hoshía, hamélekh iaanènou véyom kor’ènou.
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