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Régler son réveil pour qu'il sonne durant Chabbat
Lois relatives au Chabbat
Article dédié à la guérison complète - Réfoua chéléma - de Léa bat Elishéva, Shmouel ben Yacouth, Yéhouda ben Paulette, Sarah Suzette bat Aïcha, Gerard Khamous ben Kamouna.
Pour l’élévation de l’âme (Lé'ilouï Nichmat) de : Lili Eliahou ben Léa, Haïm Yéhouda ben Esther,
Étoile Nedjma bat Aïcha, Esther 'Haya bat Fré'ha, Juliette Simha bat Fré'ha.
Est-il permis de régler son réveil pour qu'il sonne durant Chabbat ?
Il sera permis de régler son réveil avant l'entrée du Chabbat, que ce soit des réveils mécaniques ou avec des téléphones portables. Cependant, il ne sera pas permis d'éteindre un réveil électronique comme un téléphone portable à la différence de réveils mécaniques dont on pourra arrêter la sonnerie.
On ne pourra pas déplacer un téléphone lorsqu'il sonne durant Chabbat même si ce téléphone est de petite valeur puisqu’il a le statut de mouktsé keli chémélkhto léissour.
La raison en est que nous n'avons besoin ni de sa place ni de l'objet en lui-même. A plus forte raison nous ne déplacerons pas un téléphone de grande valeur puisqu'il a le statut de mouktsé mihamat h'issarone kiss.
D'après les dernières lois de Maran Harav Hagaon Ovadia Yossef zatsal et du Richon Létsion Harav Its'hak Yossef Chlita.
Négligence de la pratique des mitsvot
Il est défendu de raconter qu'une personne néglige une obligation religieuse quelconque, qu'il s'agisse d'une interdiction de la Torah, d'une interdiction d'ordre rabbinique ou même d'un Minhag (coutume). Ces propos étant diffamatoires selon les critères de la Torah, ils sont donc interdits.
On ne peut donc pas rapporter un incident au cours duquel l'un des protagonistes a transgressé une halakha, même s'il s'agit d'une halakha généralement ignorée dans le milieu auquel on s'adresse.
Une qualité primordiale
Toute le monde désire être en bonne santé et garder tous ses organes en bon état. Il faudrait de même désirer que l'âme, qui est éternelle, soit aussi parfaitement saine. Il importe donc de s'efforcer d'observer les six cent-treize mitsvot qui assurent la vitalité éternelle de tous les éléments de l'âme.
La Chémirat Halachone joue un rôle crucial à ce propos. Les gens qui disent du Lachone Hara et en écoutent, corrompent leur parole et leur ouïe dans ce monde, et c'est leur âme qui en subira les conséquences dans le monde à venir. Quelle honte éprouveront-ils dans l'Au-delà ! Tout le monde verra leur infirmité, engendrée par le Lachone Hara, et par la mésentente qu'ils ont provoquée sur cette terre.
Source : Hafets Haim - Un Jour, une halakha
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L'importance de lire les Téhilim chaque jour (et particulièrement le Chabbat) a de tout temps été attestée par les Rabbanim, et ce depuis le Roi David. C'est pourquoi, nous vous proposons d'accompagner votre étude par la lecture d'un ou plusieurs psaumes - Téhilim. Nos Rabbanim nous demandent, selon nos possibilités, de lire tous les jours les psaumes Téhilim 20, 91, 100, 121, 130.
Psaume Téhilim n°20
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א לַמְנַצֵּחַ, מִזְמוֹר לְדָוִד. |
1 Au chef des chantres. Psaume de David. |
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ב יַעַנְךָ יְהוָה, בְּיוֹם צָרָה; יְשַׂגֶּבְךָ, שֵׁם אֱלֹהֵי יַעֲקֹב. |
2 Que l’Eternel t’exauce au jour de détresse, que le nom du Dieu de Jacob te protège! |
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ג יִשְׁלַח-עֶזְרְךָ מִקֹּדֶשׁ; וּמִצִּיּוֹן, יִסְעָדֶךָּ. |
3 Qu’il t’envoie son secours du Sanctuaire, que de Sion il soit ton appui! |
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ד יִזְכֹּר כָּל-מִנְחֹתֶךָ; וְעוֹלָתְךָ יְדַשְּׁנֶה סֶלָה. |
4 Qu’il se souvienne de toutes tes offrandes, et fasse bon accueil à tes holocaustes! |
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ה יִתֶּן-לְךָ כִלְבָבֶךָ; וְכָל-עֲצָתְךָ יְמַלֵּא. |
5 Puisse-t-il t’accorder ce que ton cœur désire et accomplir tous tes desseins! |
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ו נְרַנְּנָה, בִּישׁוּעָתֶךָ-- וּבְשֵׁם-אֱלֹהֵינוּ נִדְגֹּל; |
6 Nous allons célébrer ta victoire, arborer comme un drapeau le nom de notre Dieu. Que l’Eternel comble tous tes vœux! |
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ז עַתָּה יָדַעְתִּי-- כִּי הוֹשִׁיעַ יְהוָה, מְשִׁיחוֹ: |
7 A cette heure je sais que l’Eternel soutient son oint, qu’il lui répond des cieux, [siège] de sa sainteté, par l’aide puissante de sa droite. |
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ח אֵלֶּה בָרֶכֶב, וְאֵלֶּה בַסּוּסִים; |
8 Que les uns se fient aux chars, les autres aux chevaux, nous nous réclamons, nous, du nom de l’Eternel, notre Dieu. |
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ט הֵמָּה, כָּרְעוּ וְנָפָלוּ; וַאֲנַחְנוּ קַּמְנוּ, וַנִּתְעוֹדָד. |
9 Ceux-là plient et tombent, et nous demeurons debout, pleins de force. |
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י יְהוָה הוֹשִׁיעָה: הַמֶּלֶךְ, יַעֲנֵנוּ בְיוֹם-קָרְאֵנוּ. |
10 Eternel, viens à notre secours! Que le Roi nous exauce le jour où nous l’invoquons! |
Phonétique du Psaume N°20
Lamnatsèakh mizmor léDavid.
Iaankha Ado.naï béiom tsara, iessaguevkha chem Elohè Yaakov.
Yichla'h ézrékha mikodech, oumitsión yis’adèka.
Yizcor col min'hotèkha, véolatékha iédachené sèla.
Yiten lékha khilvavèkha, vékhol atsatékha iémalè.
Néranéna bichouatèkha, ouvchèm Elohènou nidgol, iémalé Ado.naï col mich'alotèkha.
Ata iadati, ki hochía Ado.naï méchi'hó, iaanèhou michémè kodcho, bigvourot iècha iémino.
Élé varékhev véélé vassoussim, vaana'hnou béchèm Ado.naï Elohènou nazkir.
Hèma caréou vénafalou, vaana'hnou kamnou vanit'odad.
Ado.naï hoshía, hamélekh iaanènou véyom kor’ènou.
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