Lois relatives entre l'homme et son prochain (Part.2)

Y a-t-il une obligation de prêter ?

C'est une mitsva de prêter à celui qui en a besoin, que ce soit un pauvre ou un riche, puisqu'il est dit : « Si tu prêtes de l'argent à mon peuple, au pauvre qui est avec toi. »

Celui qui possède de l'argent et à qui on demande un prêt, devra le faire s'il sait que l'emprunteur est quelqu'un de fiable.

Celui qui prête à son prochain doit signer un contrat, ou avoir des témoins, ou encore réclamer un gage afin que l'emprunteur ne renie pas son emprunt. S'il ne le fait pas, le créancier enfreindrait l'interdit : « Devant un aveugle ne mets pas d'obstacles. » 

D'après les dernières lois de Maran Harav Hagaon Ovadia Yossef zatsal et du Richon Létsion Harav Its'hak Yossef Chlita.

Comment être agrée dans la prière et comment savoir si un conseil est judicieux ?

(1) Même si un homme ne mérite pas que sa prière soit exaucée en regard de ses actions, il est possible que D. l'agrée quand il récite de nombreuses supplications baignées de larmes ou lorsqu'il épanche son cœur en formulant des requêtes touchant au domaine spirituel, comme l'étude de la Torah.

 (2) Lorsque quelqu'un te demande conseil, guide-le sur le droit chemin, selon ce qui te semble conforme à la volonté de D., et pas à son encontre.

Ne garde pas le silence si tu peux le guider sur la bonne voie, de peur qu'il ne s'adresse à un autre qui sera de mauvais conseil. Ainsi, Avchalom refusa de suivre Ies recommandations d'A'hitofel et tomba en définitive dans les mains de David à cause des mauvais conseils de 'Houchi (voir II Chémouel chap. 15).

Moussar : Traduction allégée d'un extrait du Sefer 'Hassidim 130 à 132

L'importance de lire les Téhilim chaque jour (et particulièrement le Chabbat) a de tout temps été attestée par les Rabbanim, et ce depuis le Roi David. C'est pourquoi, nous vous proposons d'accompagner votre étude par la lecture d'un ou plusieurs psaumes - Téhilim. Nos Rabbanim nous demandent, selon nos possibilités, de lire tous les jours  les psaumes Téhilim 20, 91, 100, 121, 130.

Psaume Téhilim n°20

Phonétique du Psaume N°20

Lamnatsèakh mizmor léDavid.
Iaankha Ado.naï béiom tsara, iessaguevkha chem Elohè Yaakov.
Yichla'h ézrékha mikodech, oumitsión yis’adèka.
Yizcor col min'hotèkha, véolatékha iédachené sèla.
Yiten lékha khilvavèkha, vékhol atsatékha iémalè.
Néranéna bichouatèkha, ouvchèm Elohènou nidgol, iémalé Ado.naï col mich'alotèkha.
Ata iadati, ki hochía Ado.naï méchi'hó, iaanèhou michémè kodcho, bigvourot iècha iémino.
Élé varékhev véélé vassoussim, vaana'hnou béchèm Ado.naï Elohènou nazkir.
Hèma caréou vénafalou, vaana'hnou kamnou vanit'odad.
Ado.naï hoshía, hamélekh iaanènou véyom kor’ènou.

Le temps des vacances d’été est arrivé, mais les enfants démunis de Jérusalem n’auront pas ce privilège car la crise ne connait pas de répit. 20 % des enfants juifs vivent sous le seuil de la pauvreté en Israël… C’est pourquoi, dès à présent, et comme chaque année, Tsidkat-Eliaou se mobilise pour préparer la rentrée scolaire de 160 enfants issus de familles particulièrement défavorisées afin de  leur offrir des cartables et des fournitures scolaires pour qu’ils aient au moins la possibilité d’étudier dans de bonnes conditions. L'association veut également offrir à ces enfants des goûters et des repas chauds pour ne pas qu’ils étudient le ventre vide, car beaucoup d'enfants ne mangent pas 3 repas par jour !