Ben Hamétsarim ou l'exil du peuple Juif

Avec le jeune du 17 Tamouz, cette année le mardi 23 juillet 2024, débute une période de 3 semaines synonymes de deuil et d'abstinence qui se terminent par un second jeûne, le jeune du 9 Av, triste célébration de la destruction du temple de Jérusalem, centralité du judaïsme et qui est au cœur de ces semaines d’affliction et d’amertume.

Le 17 Tamouz commémore tout d‘abord la première brèche dans les murailles de Jérusalem qui mènera à la destruction du temple le 9 Av et à l’exil du peuple juif (à noter que les deux temples ont été détruits un 9 Av).

Malheureusement, d’autres malheurs eurent lieu un 17 Tamouz à des époques différentes. Ainsi les tables de la loi furent brisées suite à la faute du veau d’or, les rouleaux de la Torah brulés par Julien l’aspotat, une idole déposée dans le sanctuaire du second temple, le sacrifice du Korban Tamid (sacrifice permanent) interrompu à cause du siège de Jérusalem par les babyloniens ayant pour conséquence l’insuffisance de bétail.

Le 17 Tamouz est un jour de jeûne où toute nourriture et boisson sont interdites du lever du soleil à la tombée de la nuit (exception faite des enfants, femmes enceintes et personnes souffrantes). Il est cependant permis de se laver et de travailler.

Cette période de 3 semaines, allant du 17 Tamouz au 9 Av (en hébreu Ben Hamétsarim), est donc dédiée à la prière, la téchouva (la repentance), l’introspection et toutes réjouissances sont proscrites, tout au moins en partie : on évite d’acheter des vêtements neufs, de prononcer la bénédiction Chéhékhéyanou (sauf Chabbat si le cas se présente), de se couper les cheveux (hommes), on n’assiste pas à des concerts et on évite aussi d’écouter de la musique enregistrée... Les mariages ne sont pas célébrés pendant la période de Ben Hamétsarim mais, les fiançailles et Brith Milot sont permises pendant les 3 semaines (voir dans quelles conditions auprès de votre rabbin). Il est également déconseillé de prendre des risques inutiles, voire dangereux, ou encore de passer en jugement durant cette période de Ben Hamétsarim.

Les neufs derniers jours de cette période, séparant Roch 'Hodech Av du jeûne du 9 Av, les restrictions s’étendent à l’interdiction de consommer de la viande (poulet compris), du vin et de coudre des vêtements neufs.

La dernière période de Ben Hamétsarim, à partir du shabbat précédant le 9 Av et jusqu’à ce dernier (qui est un jour de jeûne) est considérée comme la "semaine" de Ticha Bé’Av (en hébreu chavoua ché'hal bo). La durée de cette "semaine" varie selon les années, car elle est tributaire du nombre de jours les séparant. Ainsi, si Ticha Bé’Av tombe un samedi soir, cette « semaine » est inexistante. Pendant ces quelques jours, il est interdit de se couper les cheveux, de se laver à l’eau chaude (séfaradim), de se raser, de faire des lessives de linges (incluant draps et nappes) et de porter des vêtements propres. Certains ont l’habitude de porter quelques minutes des vêtements propres avant cette "semaine", qui seront destinés à cette période séparant Chabbat du 9 Av. Ainsi, ils ne sont pas considérés comme étant des vêtements « propres ».

Le jeûne du 9 Av, débute la veille (comme Kippour). Boissons et nourritures sont interdites ainsi que de porter des chaussures en cuir, de se laver, de se parfumer (ou toute onction ou crème) et d’avoir des rapports conjugaux.

Le matin on pourra se laver les mains (phalanges) ou en sortant des toilettes.

Puisse Hachem nous envoyer le Machiah et la Guéoula Chéléma. Amen !