Arava et Hochaana raba

lundi 13 octobre 2025 | 21 Tichri 5786

Lois relatives à la fête de Souccot

Quelle arava doit-on prendre pour le "*hibout arava***" *?**

D'après le Choul'han Aroukh on n'utilisera pas la arava que l'on a utilisée pour les quatre espèces durant la fête pour réaliser le h'ibout; à moins qu'elle ne se soit détachée du loulav (et il n'y a pas à craindre qu'on ne lui ait rabaissé sa sainteté puisqu'on l'a utilisée pour une mitsva et non pas pour sa kédoucha).

Il est permis d'utiliser une arava déjà utilisée pour le 'hibout à condition qu'elle soit restée complète ou tout du moins qu'il reste la majorité de ses feuilles.

Il est interdit de manger du étrog pendant les sept jours de la fête puisqu'il est destiné à une mitsva. À Chémini Atseret cela sera permis.

On pourra jeter le loulav et les autres espèces dans l'espace public.

*hibout arava : Il s'agit de l'acte de frapper les feuilles de arava (branches de saule) sur le sol pendant l'office de Hocha'ana Rabba (Hocha'ana Rabba est le dernier jour de la fête de Souccot, à ne pas confondre avec Chémini Atsérèt qui est une fête à part).

D'après les dernières lois de Maran Harav Hagaon Ovadia Yossef zatsal et du Richon Létsion Harav Its'hak Yossef Chlita.

Des périls évités grâce à la bonne conduite

Le Saint béni soit-Il dit à Israël : Ni les épreuves, ni les réprimandes, ni les mises en garde, ni les promesses, ni la longévité, ni Ma patience, ni Mes émissaires, ni les commandements, ni les malédictions, ni les paroles de consolation, ni la honte, ni la peur, ni la crainte du monde futur, du Jugement et de la Géhenne, ni le fait que Mon Nom soit profané par votre faute au sein des autres nations, ne vous ont incité à amender votre conduite.

Celui qui ne prête pas attention à tout cela perd ses mérites et se prive d’un grand nombre de bienfaits. Ses années de vie se raccourcissent et il acquiert une mauvaise réputation. Ses péchés et ceux de ses pères sont rappelés en sa défaveur et sa prière est rejetée ici-bas et dans le monde futur. Il devra rendre des comptes pour toutes ses actions, qui sont rendues publiques. Toute joie éprouvée à l'instigation de son mauvais penchant se transforme en deuil et il la paie dans l'au-delà par toutes sortes de châtiments et une grande humiliation.

En outre, quand un homme pèche par les yeux, il perd la vue; quand il pêche par les oreilles, il entend des insultes qui lui sont adressées; quand il pèche par la parole, ses paroles ne sont pas entendues; quand il donne de mauvais conseils, ses moyens de subsistance diminuent. Quand il pèche par la pensée, l'éclat de son visage s’altère. Quand il pèche par la langue, des souffrances s'abattent sur lui; quand il pèche avec la main, son honneur est rabaissé; quand il pèche par le cœur, il meurt d'inquiétude. Quand il pèche avec ses pieds, ses années se raccourcissent; quand il pèche en se laissant aller à son mauvais penchant, celui-ci se transforme contre lui en accusateur. Quand il pèche et induit les autres au péché, il enterre sa femme, ses fils et toute sa maisonnée. Quand il pèche par la raillerie, la sentence prononcée contre lui est signée pour exécution immédiate.

Dans Sa grande miséricorde, l'Omniprésent nous conférera le mérite de nous repentir et de lui procurer toujours toute satisfaction. Amen. Ainsi soit-il !

Moussar : Traduction allégée d'un extrait du Marganita dé-Rabbi Meir.

L'importance de lire les Téhilim chaque jour (et particulièrement le Chabbat) a de tout temps été attestée par les Rabbanim, et ce depuis le Roi David. C'est pourquoi, nous vous proposons d'accompagner votre étude par la lecture d'un ou plusieurs psaumes - Téhilim. Nos Rabbanim nous demandent, selon nos possibilités, de lire tous les jours les psaumes Téhilim 20, 91, 100, 121, 130.

Psaume Téhilim n°20

א לַמְנַצֵּחַ, מִזְמוֹר לְדָוִד.	1 Au chef des chantres. Psaume de David.
ב יַעַנְךָ יְהוָה, בְּיוֹם צָרָה; יְשַׂגֶּבְךָ, שֵׁם אֱלֹהֵי יַעֲקֹב.	2 Que l’Eternel t’exauce au jour de détresse, que le nom du Dieu de Jacob te protège!
ג יִשְׁלַח-עֶזְרְךָ מִקֹּדֶשׁ; וּמִצִּיּוֹן, יִסְעָדֶךָּ.	3 Qu’il t’envoie son secours du Sanctuaire, que de Sion il soit ton appui!
ד יִזְכֹּר כָּל-מִנְחֹתֶךָ; וְעוֹלָתְךָ יְדַשְּׁנֶה סֶלָה.	4 Qu’il se souvienne de toutes tes offrandes, et fasse bon accueil à tes holocaustes!
ה יִתֶּן-לְךָ כִלְבָבֶךָ; וְכָל-עֲצָתְךָ יְמַלֵּא.	5 Puisse-t-il t’accorder ce que ton cœur désire et accomplir tous tes desseins!
ו נְרַנְּנָה, בִּישׁוּעָתֶךָ-- וּבְשֵׁם-אֱלֹהֵינוּ נִדְגֹּל; יְמַלֵּא יְהוָה, כָּל-מִשְׁאֲלוֹתֶיךָ.	6 Nous allons célébrer ta victoire, arborer comme un drapeau le nom de notre Dieu. Que l’Eternel comble tous tes vœux!
ז עַתָּה יָדַעְתִּי-- כִּי הוֹשִׁיעַ יְהוָה, מְשִׁיחוֹ: יַעֲנֵהוּ, מִשְּׁמֵי קָדְשׁוֹ-- בִּגְבֻרוֹת, יֵשַׁע יְמִינוֹ.	7 A cette heure je sais que l’Eternel soutient son oint, qu’il lui répond des cieux, [siège] de sa sainteté, par l’aide puissante de sa droite.
ח אֵלֶּה בָרֶכֶב, וְאֵלֶּה בַסּוּסִים; וַאֲנַחְנוּ, בְּשֵׁם-יְהוָה אֱלֹהֵינוּ נַזְכִּיר.	8 Que les uns se fient aux chars, les autres aux chevaux, nous nous réclamons, nous, du nom de l’Eternel, notre Dieu.
ט הֵמָּה, כָּרְעוּ וְנָפָלוּ; וַאֲנַחְנוּ קַּמְנוּ, וַנִּתְעוֹדָד.	9 Ceux-là plient et tombent, et nous demeurons debout, pleins de force.
י יְהוָה הוֹשִׁיעָה: הַמֶּלֶךְ, יַעֲנֵנוּ בְיוֹם-קָרְאֵנוּ.	10 Eternel, viens à notre secours! Que le Roi nous exauce le jour où nous l’invoquons!

Phonétique du Psaume N°20

Lamnatsèakh mizmor léDavid.
Iaankha Ado.naï béiom tsara, iessaguevkha chem Elohè Yaakov.
Yichla'h ézrékha mikodech, oumitsión yis’adèka.
Yizcor col min'hotèkha, véolatékha iédachené sèla.
Yiten lékha khilvavèkha, vékhol atsatékha iémalè.
Néranéna bichouatèkha, ouvchèm Elohènou nidgol, iémalé Ado.naï col mich'alotèkha.
Ata iadati, ki hochía Ado.naï méchi'hó, iaanèhou michémè kodcho, bigvourot iècha iémino.
Élé varékhev véélé vassoussim, vaana'hnou béchèm Ado.naï Elohènou nazkir.
Hèma caréou vénafalou, vaana'hnou kamnou vanit'odad.
Ado.naï hoshía, hamélekh iaanènou véyom kor’ènou.

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HAG SOUCCOT SAMÉ'AH

Souccot

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SOLIDARITÉ SOUCCOT ET CHEMINI ATSERET : 1800 PANIERS POUR JÉRUSALEM !

“Tu te réjouiras et tu célébreras”... Surtout sans oublier nos frères démunis à Jérusalem.

Souccot est une fête qui dure 7 jours. Comment célébrer cette fête si joyeuse pour les enfants quand on ne peut même pas subvenir aux simples besoins du quotidien ? 20 % des enfants juifs vivent sous le seuil de la pauvreté en Israël. Parce que nous sommes plus forts tous ensemble pour soutenir ces familles, donnez ce que vous pouvez mais donnez. Ne restez pas, s’il vous plaît, insensibles à notre appel.

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