Dans quelle mesure est-on dispensé de la mitsva de la soucca par incommodité ?

Voici plusieurs raisons qui peuvent incommoder au point d'être exempté de la mitsva de soucca :

1- S'il y a des mouches, des moustiques ou une mauvaise odeur incommodante.  

2 - Si notre père ou notre mère craignent que nous tombions malade.

3 - Une souffrance spirituelle est considérée comme une souffrance à proprement parler. Ainsi, dans un cas où le voisinage se met à chanter des chansons inconvenantes, il sera permis de rentrer chez soi.

4 - Celui qui est sensible au froid pourra s'appuyer sur des décisionnaires qui permettent de dormir dans la maison en cas de froid. Cependant, on devra faire tout ce qui en notre pouvoir pour que la soucca soit confortable et ne nous cause aucun désagrément.

5 - Celui dont l'épouse est tombée malade et qui a des enfants en bas âge qui nécessitent une garde durant la nuit, pourra dormir dans sa maison.

Cependant celui qui subit une coupure d'électricité dans sa soucca avant de commencer son repas devra faire en sorte de manger au minimum un kazait (soit 28 g) dans la soucca.

La règle générale est la suivante : est considéré comme "incommodé", au point d'être exempté de mitsva de soucca, celui qui se sent libéré de son incommodité après être sorti de la soucca.

D'après les dernières lois de Maran Harav Hagaon Ovadia Yossef zatsal et du Richon Létsion Harav Its'hak Yossef Chlita.

Pourquoi la médisance est-elle comparée à une flèche ?

Quand un médisant se repent, il doit demander pardon à tous ceux qu'il a blessés avec sa langue venimeuse, mais ils sont trop nombreux pour qu'il se les rappelle tous. En outre, parmi ceux dont il se souvient, certains ne savent pas qu'il a dit du mal d'eux et il aura honte de les en informer. En effet, il frappe et son coup n'est pas toujours connu. Il est dit à ce sujet (Téhilim 120,3 et 4) : « Quel profit te donnera-t-elle, quel avantage te procurera-t-elle cette langue perfide, pareille aux flèches aiguisées des guerriers ? » La médisance est comparée à une flèche car, souvent, la personne atteinte par la flèche d'un archer ne peut savoir qui l'a frappée. En outre, un guerrier ayant dégainé son épée contre un adversaire pourra la remettre dans son fourreau s'il a pitié de lui au dernier moment. En revanche, celui qui tire une flèche ne peut la rattraper. De même, une parole de médisance est irréparable dès qu'elle a été exprimée.

Parfois, le médisant jette le discrédit sur une famille entière, en portant atteinte même aux générations futures, si bien que sa faute est impardonnable. C'est pourquoi, selon le Talmud de Jérusalem (Baba Kama chapitre 8), celui qui a parlé d'une tare de l'une ou l'autre famille n'obtiendra jamais le pardon.

En plus, celui qui donne libre cours à sa langue parlera aussi contre les saints hommes qui vivent sur la Terre, car personne n’échappe à sa médisance. Des lors, comme indique dans le Talmud (Sanhédrine 90a), il est assimilé à un apikoros, un hérétique n’ayant pas droit au monde futur, que D. nous en préserve !

Moussar : Traduction allégée d'un extrait du Cha'arè Téchouva, Cha'ar 3 

L'importance de lire les Téhilim chaque jour (et particulièrement le Chabbat) a de tout temps été attestée par les Rabbanim, et ce depuis le Roi David. C'est pourquoi, nous vous proposons d'accompagner votre étude par la lecture d'un ou plusieurs psaumes - Téhilim. Nos Rabbanim nous demandent, selon nos possibilités, de lire tous les jours  les psaumes Téhilim 20, 91, 100, 121, 130.

Psaume Téhilim n°20

Phonétique du Psaume N°20

Lamnatsèakh mizmor léDavid.
Iaankha Ado.naï béiom tsara, iessaguevkha chem Elohè Yaakov.
Yichla'h ézrékha mikodech, oumitsión yis’adèka.
Yizcor col min'hotèkha, véolatékha iédachené sèla.
Yiten lékha khilvavèkha, vékhol atsatékha iémalè.
Néranéna bichouatèkha, ouvchèm Elohènou nidgol, iémalé Ado.naï col mich'alotèkha.
Ata iadati, ki hochía Ado.naï méchi'hó, iaanèhou michémè kodcho, bigvourot iècha iémino.
Élé varékhev véélé vassoussim, vaana'hnou béchèm Ado.naï Elohènou nazkir.
Hèma caréou vénafalou, vaana'hnou kamnou vanit'odad.
Ado.naï hoshía, hamélekh iaanènou véyom kor’ènou.

Dimanche

Taille et murs de la Soucca

Lundi

Soucca : le s'hakh (le toit)

Mardi

Soucca : dormir dans un lit superposé et "leychev ba-soucca"

Mercredi

Avoir une conduite appropriée dans la soucca

Vendredi