Lois relatives aux 3 semaines entre le 17 Tamouz et le 9 Av (Part-2)

Article dédié à la guérison complète  - Réfoua chéléma - de Léa bat Elishéva,
Shmouel ben Yacouth,  Yéhouda ben Paulette, Sarah Suzette bat Aïcha,
Gerard Khamous ben Kamouna. 

À partir de quelle heure peut-on mettre les téfilines le jour de Ticha Béav ?

Il y a différentes coutumes en ce qui concerne la pose des téfilines le jour de Ticha Beav et chacun agira selon sa coutume. Le principal est qu'il n'y ait pas dans la communauté certains fidèles avec des téfilines et d'autres sans téfilines puisqu'il y a en cela un interdit de ne pas être différents les uns des autres.

Ceux qui ont l'habitude de mettre les téfilines de Rabbénou Tam, le feront ils également à Ticha Béav ?

Ceux qui mettent régulièrement les téfilines de Rabbénou Tam les mettront aussi le jour de Ticha Béav et liront la lecture du Chéma.

D'après les dernières lois de Maran Harav Hagaon Ovadia Yossef zatsal et du Richon Létsion Harav Its'hak Yossef Chlita.

Il faut réviser régulièrement les lois du Chabbat.

On doit réviser la liste des trente-neuf travaux interdits le Chabbat afin de ne pas en oublier.

Pour accomplir avec diligence les préparatifs de Chabbat, il faut étudier les lois afférentes, comme on est tenu de le faire avant chaque fête.

Dans certaines communautés, on récite à la synagogue à la fin de l'office du vendredi soir, le deuxième chapitre de la Michna du traité Chabbat - Bamé Madlikine… - énonçant les règles de l'allumage des bougies en l'honneur du Chabbat, comme si chaque fidèle voulait dire : « J'ai accompli tout ce qui y est prescrit ! » Quand le Chabbat est précédé d’un jour de fête, on ne lit pas ce chapitre, car la question rituelle (contenue dans la septième michna) : « Avez-vous prélevé les dîmes et préparé le 'Erouv ? » n'est pas de circonstance, ces deux actions étant interdites un jour férié. (Toutefois, l'auteur du Mor Ouketsi'a fait l’éloge du rite séfarade qui maintient cette lecture même dans le cas où le vendredi est un jour de fête. Voir aussi Bérite 'Olam.) 

Moussar : Traduction allégée d'un extrait du Sefer 'Hassidim 154

L'importance de lire les Téhilim chaque jour (et particulièrement le Chabbat) a de tout temps été attestée par les Rabbanim, et ce depuis le Roi David. C'est pourquoi, nous vous proposons d'accompagner votre étude par la lecture d'un ou plusieurs psaumes - Téhilim. Nos Rabbanim nous demandent, selon nos possibilités, de lire tous les jours  les psaumes Téhilim 20, 91, 100, 121, 130.

Psaume Téhilim n°20

Phonétique du Psaume N°20

Lamnatsèakh mizmor léDavid.
Iaankha Ado.naï béiom tsara, iessaguevkha chem Elohè Yaakov.
Yichla'h ézrékha mikodech, oumitsión yis’adèka.
Yizcor col min'hotèkha, véolatékha iédachené sèla.
Yiten lékha khilvavèkha, vékhol atsatékha iémalè.
Néranéna bichouatèkha, ouvchèm Elohènou nidgol, iémalé Ado.naï col mich'alotèkha.
Ata iadati, ki hochía Ado.naï méchi'hó, iaanèhou michémè kodcho, bigvourot iècha iémino.
Élé varékhev véélé vassoussim, vaana'hnou béchèm Ado.naï Elohènou nazkir.
Hèma caréou vénafalou, vaana'hnou kamnou vanit'odad.
Ado.naï hoshía, hamélekh iaanènou véyom kor’ènou.

Le temps des vacances d’été est arrivé, mais les enfants démunis de Jérusalem n’auront pas ce privilège car la crise ne connait pas de répit. 20 % des enfants juifs vivent sous le seuil de la pauvreté en Israël… C’est pourquoi, dès à présent, et comme chaque année, Tsidkat-Eliaou se mobilise pour préparer la rentrée scolaire de 160 enfants issus de familles particulièrement défavorisées afin de  leur offrir des cartables et des fournitures scolaires pour qu’ils aient au moins la possibilité d’étudier dans de bonnes conditions. L'association veut également offrir à ces enfants des goûters et des repas chauds pour ne pas qu’ils étudient le ventre vide, car beaucoup d'enfants ne mangent pas 3 repas par jour !
 

Dimanche

Hygiène et Ticha Béav

Mardi

Ticha Béav : séoudat mafséket

Mercredi

Aromates et boissons chaudes

Jeudi

Pas de Tikoun 'hatsot le jour de Ticha Béav

Vendredi

Vêtements et nétilat yadaïm