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Lait trait par un non-juif et machguia'h
Lois relatives à la Cacheroute (Part.3)
Est-il permis de boire du lait trait par un juif qui transgresse le Chabbat s'il n'y avait pas de machguia'h ?
Il est interdit de boire du lait trait par un non-juif s'il n'y avait pas de juif près de lui. Bien que nous sachions que ce lait vient d'une bête pure, il pourrait avoir été mélangé avec du lait impur. Dans les pays où il y a une surveillance stricte de n'utiliser dans les usines laitières que du lait de vache et qu'il n'y a pas de possibilité de trouver de 'halav Israël, il y a sur qui s'appuyer.
Pour du lait trait par un juif qui ne respecte pas les lois, s'il n'y a pas un juif qui le surveille, a priori il y a lieu de craindre qu'il le mélange avec du lait impur. Toutefois, puisque plusieurs raisons s'associent, on se montrera indulgent.
D'après les dernières lois de Maran Harav Hagaon Ovadia Yossef zatsal et du Richon Létsion Harav Its'hak Yossef Chlita.
Le malheur augmente la récompense future
Quand un individu est dans la détresse, il doit observer un jour de jeûne, accompagné du repentir et de prières, de même que les Sages l'ont institué pour la collectivité en temps de malheur.
Quand un homme pur et droit est frappé par D., il doit y voir une épreuve destinée à augmenter son salaire dans le monde futur, comme il est dit (Dévarim 8.16) : « Pour te mortifier et te mettre à l'épreuve afin de te faire du bien dans l'avenir ». Suivant un enseignement talmudique (Bérakhote 5a), quand un homme s'étant livré à une introspection sérieuse ne trouve aucune mauvaise action justifiant le malheur qui s’abat sur lui, il s'agit certainement de souffrances qui lui sont infligées par amour.
Comme indiqué précédemment, le repentir d'un pécheur, accompagné d'une confession sincère, est valable même le jour de sa mort, alors qu'il n'a plus aucun espoir de survie bien qu'il n'atteigne pas le niveau de celui qui se repent dans la force de l'âge.
Moussar : Cha'arè Téchouva de Rabbènou Yona, 9.1
L'importance de lire les Téhilim chaque jour (et particulièrement le Chabbat) a de tout temps été attestée par les Rabbanim, et ce depuis le Roi David. C'est pourquoi, nous vous proposons d'accompagner votre étude par la lecture d'un ou plusieurs psaumes - Téhilim. Nos Rabbanim nous demandent, selon nos possibilités, de lire tous les jours les psaumes Téhilim 20, 91, 100, 121, 130.
Psaume Téhilim n°20
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א לַמְנַצֵּחַ, מִזְמוֹר לְדָוִד. |
1 Au chef des chantres. Psaume de David. |
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ב יַעַנְךָ יְהוָה, בְּיוֹם צָרָה; יְשַׂגֶּבְךָ, שֵׁם אֱלֹהֵי יַעֲקֹב. |
2 Que l’Eternel t’exauce au jour de détresse, que le nom du Dieu de Jacob te protège! |
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ג יִשְׁלַח-עֶזְרְךָ מִקֹּדֶשׁ; וּמִצִּיּוֹן, יִסְעָדֶךָּ. |
3 Qu’il t’envoie son secours du Sanctuaire, que de Sion il soit ton appui! |
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ד יִזְכֹּר כָּל-מִנְחֹתֶךָ; וְעוֹלָתְךָ יְדַשְּׁנֶה סֶלָה. |
4 Qu’il se souvienne de toutes tes offrandes, et fasse bon accueil à tes holocaustes! |
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ה יִתֶּן-לְךָ כִלְבָבֶךָ; וְכָל-עֲצָתְךָ יְמַלֵּא. |
5 Puisse-t-il t’accorder ce que ton cœur désire et accomplir tous tes desseins! |
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ו נְרַנְּנָה, בִּישׁוּעָתֶךָ-- וּבְשֵׁם-אֱלֹהֵינוּ נִדְגֹּל; |
6 Nous allons célébrer ta victoire, arborer comme un drapeau le nom de notre Dieu. Que l’Eternel comble tous tes vœux! |
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ז עַתָּה יָדַעְתִּי-- כִּי הוֹשִׁיעַ יְהוָה, מְשִׁיחוֹ: |
7 A cette heure je sais que l’Eternel soutient son oint, qu’il lui répond des cieux, [siège] de sa sainteté, par l’aide puissante de sa droite. |
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ח אֵלֶּה בָרֶכֶב, וְאֵלֶּה בַסּוּסִים; |
8 Que les uns se fient aux chars, les autres aux chevaux, nous nous réclamons, nous, du nom de l’Eternel, notre Dieu. |
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ט הֵמָּה, כָּרְעוּ וְנָפָלוּ; וַאֲנַחְנוּ קַּמְנוּ, וַנִּתְעוֹדָד. |
9 Ceux-là plient et tombent, et nous demeurons debout, pleins de force. |
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י יְהוָה הוֹשִׁיעָה: הַמֶּלֶךְ, יַעֲנֵנוּ בְיוֹם-קָרְאֵנוּ. |
10 Eternel, viens à notre secours! Que le Roi nous exauce le jour où nous l’invoquons! |
Phonétique du Psaume N°20
Lamnatsèakh mizmor léDavid.
Iaankha Ado.naï béiom tsara, iessaguevkha chem Elohè Yaakov.
Yichla'h ézrékha mikodech, oumitsión yis’adèka.
Yizcor col min'hotèkha, véolatékha iédachené sèla.
Yiten lékha khilvavèkha, vékhol atsatékha iémalè.
Néranéna bichouatèkha, ouvchèm Elohènou nidgol, iémalé Ado.naï col mich'alotèkha.
Ata iadati, ki hochía Ado.naï méchi'hó, iaanèhou michémè kodcho, bigvourot iècha iémino.
Élé varékhev véélé vassoussim, vaana'hnou béchèm Ado.naï Elohènou nazkir.
Hèma caréou vénafalou, vaana'hnou kamnou vanit'odad.
Ado.naï hoshía, hamélekh iaanènou véyom kor’ènou.
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Paru au Journal Officiel du 01/1990
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