Bérakhot au cours d'un voyage

mercredi 29 juillet 2026 | 15 Av 5786

Lois relatives aux jours d'été (Part-6)

Celui qui voit un cimetière ou des tombeaux de tsadikim lorsqu'il est en chemin doit-il faire la bénédiction "acher yatsar etkhen bédin" ?

Celui qui voit des cimetières durant son voyage ne fera pas la bénédiction "acher yatsar etkhem bédin". On fera cette bénédiction seulement si on se trouve juste à côté des tombes.

Il semble qu'il en est ainsi également pour les tombeaux des tsadikim.

Quelle bénédiction doit-on faire lorsqu'on voit des montagnes particulièrement hautes ?

Celui qui voit des montagnes particulièrement hautes doit faire la bénédiction "ossé maassé béréchit".

D'après les dernières lois de Maran Harav Hagaon Ovadia Yossef zatsal et du Richon Létsion Harav Its'hak Yossef Chlita.

Prier comme il faut

Il faut être pénétré de la crainte du Ciel pendant la prière, comme il est dit (Téhilim 2,1) : « Servez l'Eternel dans la crainte ». Il ne faut pas prier rapidement, comme si on avait hâte d'en finir, mais prononcer chaque mot avec toute l'attention requise. Si tu présentais une requête à un roi de chair et de sang de manière précipitée, il n'y répondrait pas favorablement et te chasserait en t'accusant de te moquer de lui. De même, des louanges récitées à toute vitesse sans mélodie ne sont pas agréées. Par conséquent, il faut prier lentement, avec un air mélodieux et à haute voix. Il faut suivre l'exemple des Cohanim qui marchaient à petits pas dans le Temple, pour montrer qu'ils ne ressentaient pas le Service comme un fardeau. A ceux qui prient très vite s'applique le verset (Yirmeya 23,10) : « Ils se précipitent vers le mal et usent leur force pour le mensonge ».

C’est pourquoi, le Saint béni soit-Il a créé le long cri du coq pour qu'il nous serve d'exemple, comme il est dit (Iyov 35,11) : « Il nous rend sages par les oiseaux du ciel ».

Face à un roi de chair et de sang, on parle lentement. Quand on chante pour son plaisir, on prend tout son temps. Dès lors, comment oserait-on bâcler la prière devant le Roi des rois ?

Il ne faut pas prier par devoir, mais sous forme de supplications, comme une personne s'adressant à un seigneur qui fait attention à chaque mot pour ne pas se tromper et prépare soigneusement les termes de sa requête pour ne pas bégayer, ne rien oublier et ne pas sauter une seule lettre.

Si tu as des soucis matériels ou des problèmes de santé, ne te concentre pas uniquement sur les bénédictions de la 'Amida qui s'y rapportent, mais récite toute la prière avec la crainte du Ciel. Ne sois pas attentif uniquement aux bénédictions de la 'Amida exprimant une demande, car celles qui adressent une louange à D. sont encore plus importantes.

Celui qui ne parvient pas à réciter toutes les bénédictions avec l'attention s'efforcera de le faire au moins dans la première bénédiction ou dans celle des remerciements. Celui qui se concentre uniquement pour les bénédictions exprimant une demande suscite contre lui des accusateurs célestes qui disent : Mérite-t-il que sa prière soit agréée, alors qu'il fait fi de l'honneur de D. en attachant plus d'importance à la satisfaction de ses besoins personnels qu'aux louanges adressées au Saint béni soit-Il ? Par conséquent, il est bon de prier avec ferveur, joie et respect. Ne bavarde pas avec qui que ce soit avant la prière. Dis d'abord des paroles qui rendent le cœur humble. Dans les bénédictions de la ‘Amida, tu peux ajouter des demandes personnelles y afférentes; c’est une méthode excellente pour mettre le cœur en condition !

Moussar : Traduction allégée d'un extrait du Sefer 'Hassidim 158

L'importance de lire les Téhilim chaque jour (et particulièrement le Chabbat) a de tout temps été attestée par les Rabbanim, et ce depuis le Roi David. C'est pourquoi, nous vous proposons d'accompagner votre étude par la lecture d'un ou plusieurs psaumes - Téhilim. Nos Rabbanim nous demandent, selon nos possibilités, de lire tous les jours les psaumes Téhilim 20, 91, 100, 121, 130.

Psaume Téhilim n°20

א לַמְנַצֵּחַ, מִזְמוֹר לְדָוִד.	1 Au chef des chantres. Psaume de David.
ב יַעַנְךָ יְהוָה, בְּיוֹם צָרָה; יְשַׂגֶּבְךָ, שֵׁם אֱלֹהֵי יַעֲקֹב.	2 Que l’Eternel t’exauce au jour de détresse, que le nom du Dieu de Jacob te protège!
ג יִשְׁלַח-עֶזְרְךָ מִקֹּדֶשׁ; וּמִצִּיּוֹן, יִסְעָדֶךָּ.	3 Qu’il t’envoie son secours du Sanctuaire, que de Sion il soit ton appui!
ד יִזְכֹּר כָּל-מִנְחֹתֶךָ; וְעוֹלָתְךָ יְדַשְּׁנֶה סֶלָה.	4 Qu’il se souvienne de toutes tes offrandes, et fasse bon accueil à tes holocaustes!
ה יִתֶּן-לְךָ כִלְבָבֶךָ; וְכָל-עֲצָתְךָ יְמַלֵּא.	5 Puisse-t-il t’accorder ce que ton cœur désire et accomplir tous tes desseins!
ו נְרַנְּנָה, בִּישׁוּעָתֶךָ-- וּבְשֵׁם-אֱלֹהֵינוּ נִדְגֹּל; יְמַלֵּא יְהוָה, כָּל-מִשְׁאֲלוֹתֶיךָ.	6 Nous allons célébrer ta victoire, arborer comme un drapeau le nom de notre Dieu. Que l’Eternel comble tous tes vœux!
ז עַתָּה יָדַעְתִּי-- כִּי הוֹשִׁיעַ יְהוָה, מְשִׁיחוֹ: יַעֲנֵהוּ, מִשְּׁמֵי קָדְשׁוֹ-- בִּגְבֻרוֹת, יֵשַׁע יְמִינוֹ.	7 A cette heure je sais que l’Eternel soutient son oint, qu’il lui répond des cieux, [siège] de sa sainteté, par l’aide puissante de sa droite.
ח אֵלֶּה בָרֶכֶב, וְאֵלֶּה בַסּוּסִים; וַאֲנַחְנוּ, בְּשֵׁם-יְהוָה אֱלֹהֵינוּ נַזְכִּיר.	8 Que les uns se fient aux chars, les autres aux chevaux, nous nous réclamons, nous, du nom de l’Eternel, notre Dieu.
ט הֵמָּה, כָּרְעוּ וְנָפָלוּ; וַאֲנַחְנוּ קַּמְנוּ, וַנִּתְעוֹדָד.	9 Ceux-là plient et tombent, et nous demeurons debout, pleins de force.
י יְהוָה הוֹשִׁיעָה: הַמֶּלֶךְ, יַעֲנֵנוּ בְיוֹם-קָרְאֵנוּ.	10 Eternel, viens à notre secours! Que le Roi nous exauce le jour où nous l’invoquons!

Phonétique du Psaume N°20

Lamnatsèakh mizmor léDavid.
Iaankha Ado.naï béiom tsara, iessaguevkha chem Elohè Yaakov.
Yichla'h ézrékha mikodech, oumitsión yis’adèka.
Yizcor col min'hotèkha, véolatékha iédachené sèla.
Yiten lékha khilvavèkha, vékhol atsatékha iémalè.
Néranéna bichouatèkha, ouvchèm Elohènou nidgol, iémalé Ado.naï col mich'alotèkha.
Ata iadati, ki hochía Ado.naï méchi'hó, iaanèhou michémè kodcho, bigvourot iècha iémino.
Élé varékhev véélé vassoussim, vaana'hnou béchèm Ado.naï Elohènou nazkir.
Hèma caréou vénafalou, vaana'hnou kamnou vanit'odad.
Ado.naï hoshía, hamélekh iaanènou véyom kor’ènou.