Lois relatives à la préparation de l'été (Part. 2)

Celui qui a fait la bénédiction chéhé'hiyanou sur des raisins rouges, doit-il refaire la bénédiction sur des raisins verts ?

Les raisins rouges et les raisins verts sont considérés comme étant une même sorte et s'il a fait la bénédiction sur l'un d'entre eux, il ne pourra pas la refaire sur l'autre. La règle est que s'il y a une différence dans le nom du fruit, l'apparence ou le goût, on doit faire la bénédiction sur chaque sorte.

Celui qui a fait chéhé'hiyanou sur une pêche n'a pas le droit de la refaire sur une nectarine puisque les deux font partie de la famille des pêches.

Celui qui a mangé un fruit nouveau et qui a oublié de faire la bénédiction chéhé'hiyanou, doit-il faire la bénédiction quand il le mangera pour la seconde fois ?

Il est interdit de faire chéhé'hiyanou si l'on s'en est rappelé après avoir mangé un fruit puisque la bénédiction a été instaurée sur le fait de voir le fruit. Toutefois, tant que l'on est en train de le manger pour la première fois, on a le droit de faire la bénédiction. Ce sera le cas par exemple si on a une grappe de raisins et que l'on a mangé qu'un ou deux raisins.

D'après les dernières lois de Maran Harav Hagaon Ovadia Yossef zatsal et du Richon Létsion Harav Its'hak Yossef Chlita.

La stratégie du mauvais penchant

Chacun doit connaître la sanction prévue pour chaque transgression qu'il a pu commettre afin d'être conscient, au moment de la confession, de la gravité de ses péchés.

Même les fautes légères doivent apparaître comme graves, afin d'éviter leur répétition et d'en arriver, par la force de l'habitude, à les considérer comme des actes permis. En outre, après avoir remporté une petite victoire, le mauvais penchant en obtiendra d'autres bien plus éclatantes, conformément à cet enseignement talmudique (Chabat 105b) : Celui qui brise des objets dans un accès de colère est comparable à un idolâtre. Dès lors que sa conduite lui est dictée par le mauvais penchant, il en arrivera, sous son influence, à se livrer à l'idolâtrie, comme D.ieu le dit à Caïne (Bérèchite 4,6) : « Pourquoi ton visage est-il abattu ? Si tu t'améliores (et retournes vers Moi), Je te pardonnerai; autrement, le péché est tapi à la porte », car le mauvais penchant, qui cherche sans cesse à t'induire en erreur continuera à avoir prise sur toi. « Or toi, tu peux le dominer si tu le veux réellement; par conséquent, si tu ne le fais pas alors que Je t'ai donné le pouvoir de le maîtriser, tu mériteras un châtiment. »

De même, le roi Chélomo (Salomon) déclare (Michlè 13,13) : « Qui dédaigne un ordre subit un dommage » pour les raisons évoquées précédemment, mais « qui craint (autant de négliger) un commandement (qu'un grave interdit) sera récompensé. »

Dans cette optique, Rabbi Yéhouda Hanassi recommande d'être aussi attentif à une prescription paraissant peu importante qu'à celle qui semble plus sévère (Avote 2,1). De plus, Ben Azaï dit (ibid. 4,2) : « Cours au-devant du moindre commandement comme vers un commandement grave, et fuis la transgression, car une Mitsva en entraîne une autre et une transgression en entraîne une autre. En effet, la rétribution d'un commandement est l'accomplissement d'un autre commandement et celle d'une transgression une autre transgression. »

Moussar : d'après le 'Hok Lé Israël Habaïr'

L'importance de lire les Téhilim chaque jour (et particulièrement le Chabbat) a de tout temps été attestée par les Rabbanim, et ce depuis le Roi David. C'est pourquoi, nous vous proposons d'accompagner votre étude par la lecture d'un ou plusieurs psaumes - Téhilim. Nos Rabbanim nous demandent, selon nos possibilités, de lire tous les jours  les psaumes Téhilim 20, 91, 100, 121, 130.

Psaume Téhilim n°20

Phonétique du Psaume N°20

Lamnatsèakh mizmor léDavid.
Iaankha Ado.naï béiom tsara, iessaguevkha chem Elohè Yaakov.
Yichla'h ézrékha mikodech, oumitsión yis’adèka.
Yizcor col min'hotèkha, véolatékha iédachené sèla.
Yiten lékha khilvavèkha, vékhol atsatékha iémalè.
Néranéna bichouatèkha, ouvchèm Elohènou nidgol, iémalé Ado.naï col mich'alotèkha.
Ata iadati, ki hochía Ado.naï méchi'hó, iaanèhou michémè kodcho, bigvourot iècha iémino.
Élé varékhev véélé vassoussim, vaana'hnou béchèm Ado.naï Elohènou nazkir.
Hèma caréou vénafalou, vaana'hnou kamnou vanit'odad.
Ado.naï hoshía, hamélekh iaanènou véyom kor’ènou.

 

 

 

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Paru au Journal Officiel du 01/1990
 

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Fruits nouveaux et bérakha chéhé'hiyanou

Mardi

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Mercredi

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