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Mikvé : poignets, manches et ustensiles jetables
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Les manches ou les poignets des ustensiles ont-ils besoin d'être trempés ?
Les manches et les poignets d'un ustensile ont besoin d'être trempés. Il semble que ce soit nécessaire même dans le cas où ils sont en plastique ou en bois.
Des ustensiles en aluminium jetables ont-ils besoin d'être trempés ?
Les ustensiles en aluminium jetables ont l'obligation d'être trempés puisque les décisionnaires ont écrit qu'un ustensile jetable est considéré comme étant un ustensile au regard du kidouch et de nétilat yadaïm. Bien que pour ce qui concerne la pureté et l'impureté, il ne soit pas considéré comme étant un ustensile, on doit le considérer tel quel en ce qui concerne l'immersion.
Celui qui se montre indulgent et utilise un ustensile en aluminium jetable sans le tremper a sur qui s'appuyer.
D'après les dernières lois de Maran Harav Hagaon Ovadia Yossef zatsal et du Richon Létsion Harav Its'hak Yossef Chlita.
Servir D. avec une force redoublée dans ses vieux jours
Le roi Chélomo recommande (Kohélète 11,6) : « Le matin sème ta semence et repose pas ta main, car tu ne sais pas laquelle réussira, si l'une ou l'autre ou les deux ensemble seront bonnes. » "La semence" représente les fils et les disciples, comme il ressort de cet enseignement talmudique (Yébamote 62b) : Celui qui s'est marié dans sa jeunesse (et a perdu sa première femme) se remariera dans ses vieux jours. Et celui qui a formé des élèves dans sa jeunesse en formera aussi dans sa vieillesse, car ses disciples tardifs seront peut-être plus réussis que les premiers.
Le roi Chélomo ajoute (Kohélète 11,7) : « La lumière est douce et il est bon pour les yeux de voir le soleil. » Il parle de nouveau de celui qui est parvenu au soir de sa vie : comme il ne trouve plus goût aux aliments et aux boissons, il lui est conseillé au moins de profiter de la lumière du soleil et de l'apprécier par contraste avec l'obscurité afin de ne pas sombrer dans la dépression qui éloigne du service du Ciel. Même à un âge avancé, il ne faut pas ressentir sa vie comme un fardeau. Chacun doit se réjouir au contraire de toutes ses années pour ne pas en perdre une seule, en se rappelant que le service divin ne sera plus possible durant les nombreux jours des ténèbres, dans l'au-delà. Les justes se renforcent dans leurs vieux jours et redoublent d'énergie dans le service divin, conformément à cet enseignement talmudique (Chabbat 152b) : La sagesse des disciples des Sages augmente avec l'âge. Cette idée ressort aussi du verset (Téhilim 92,15) : « Ils porteront des fruits jusque dans leur vieillesse; ils seront pleins de sève et de verdeur ! »
Moussar : Cha'arè Téchouva de Rabbènou Yona, 10.1
L'importance de lire les Téhilim chaque jour (et particulièrement le Chabbat) a de tout temps été attestée par les Rabbanim, et ce depuis le Roi David. C'est pourquoi, nous vous proposons d'accompagner votre étude par la lecture d'un ou plusieurs psaumes - Téhilim. Nos Rabbanim nous demandent, selon nos possibilités, de lire tous les jours les psaumes Téhilim 20, 91, 100, 121, 130.
Psaume Téhilim n°20
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א לַמְנַצֵּחַ, מִזְמוֹר לְדָוִד. |
1 Au chef des chantres. Psaume de David. |
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ב יַעַנְךָ יְהוָה, בְּיוֹם צָרָה; יְשַׂגֶּבְךָ, שֵׁם אֱלֹהֵי יַעֲקֹב. |
2 Que l’Eternel t’exauce au jour de détresse, que le nom du Dieu de Jacob te protège! |
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ג יִשְׁלַח-עֶזְרְךָ מִקֹּדֶשׁ; וּמִצִּיּוֹן, יִסְעָדֶךָּ. |
3 Qu’il t’envoie son secours du Sanctuaire, que de Sion il soit ton appui! |
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ד יִזְכֹּר כָּל-מִנְחֹתֶךָ; וְעוֹלָתְךָ יְדַשְּׁנֶה סֶלָה. |
4 Qu’il se souvienne de toutes tes offrandes, et fasse bon accueil à tes holocaustes! |
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ה יִתֶּן-לְךָ כִלְבָבֶךָ; וְכָל-עֲצָתְךָ יְמַלֵּא. |
5 Puisse-t-il t’accorder ce que ton cœur désire et accomplir tous tes desseins! |
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ו נְרַנְּנָה, בִּישׁוּעָתֶךָ-- וּבְשֵׁם-אֱלֹהֵינוּ נִדְגֹּל; |
6 Nous allons célébrer ta victoire, arborer comme un drapeau le nom de notre Dieu. Que l’Eternel comble tous tes vœux! |
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ז עַתָּה יָדַעְתִּי-- כִּי הוֹשִׁיעַ יְהוָה, מְשִׁיחוֹ: |
7 A cette heure je sais que l’Eternel soutient son oint, qu’il lui répond des cieux, [siège] de sa sainteté, par l’aide puissante de sa droite. |
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ח אֵלֶּה בָרֶכֶב, וְאֵלֶּה בַסּוּסִים; |
8 Que les uns se fient aux chars, les autres aux chevaux, nous nous réclamons, nous, du nom de l’Eternel, notre Dieu. |
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ט הֵמָּה, כָּרְעוּ וְנָפָלוּ; וַאֲנַחְנוּ קַּמְנוּ, וַנִּתְעוֹדָד. |
9 Ceux-là plient et tombent, et nous demeurons debout, pleins de force. |
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י יְהוָה הוֹשִׁיעָה: הַמֶּלֶךְ, יַעֲנֵנוּ בְיוֹם-קָרְאֵנוּ. |
10 Eternel, viens à notre secours! Que le Roi nous exauce le jour où nous l’invoquons! |
Phonétique du Psaume N°20
Lamnatsèakh mizmor léDavid.
Iaankha Ado.naï béiom tsara, iessaguevkha chem Elohè Yaakov.
Yichla'h ézrékha mikodech, oumitsión yis’adèka.
Yizcor col min'hotèkha, véolatékha iédachené sèla.
Yiten lékha khilvavèkha, vékhol atsatékha iémalè.
Néranéna bichouatèkha, ouvchèm Elohènou nidgol, iémalé Ado.naï col mich'alotèkha.
Ata iadati, ki hochía Ado.naï méchi'hó, iaanèhou michémè kodcho, bigvourot iècha iémino.
Élé varékhev véélé vassoussim, vaana'hnou béchèm Ado.naï Elohènou nazkir.
Hèma caréou vénafalou, vaana'hnou kamnou vanit'odad.
Ado.naï hoshía, hamélekh iaanènou véyom kor’ènou.
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Association pour la Torah, l’Enseignement et les Mitsvot |
Paru au Journal Officiel du 01/1990
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