Rabbi Messoud Abi’hssira zatsal : le magnifique héritage spirituel de la sainte famille Abi'hssira

Né dans la ville de Rissani (Maroc) en 1835 (5295), Rabbi Messoud Abi’hssira zatsal était le fils aîné de Rabbi Yaakov Abi’hssira zatsal et le père de Sidna Baba Salé zatsal.

Sa réputation était fondée sur son érudition profonde en matière de Torah, acquise notamment en étudiant avec son vénérable père. Sa dévotion religieuse, sa conduite exemplaire, ainsi que son rôle de juge (Dayan) respecté l’ont distingué aux yeux de toute la communauté comme un grand Tsadik de renom et un leader spirituel influent.

Rabbi Messoud Abi’hssira a montré très tôt un désir ardent d’apprendre et de s’immerger dans les études de la Torah, dédiant chaque moment disponible à l’approfondissement de ses connaissances spirituelles. Il était considéré comme le disciple principal de son père et a hérité de son savoir, atteignant des niveaux remarquables de compréhension notamment dans les domaines du Talmud et du Zohar.

Les sessions d’étude nocturnes avec son père étaient courantes, s’étendant du milieu de la nuit jusqu’à l’aube. Sa passion pour l’étude était si intense qu’il aurait aimé que le temps s’arrête pour pouvoir continuer à étudier indéfiniment.

Rabbi Messoud Abi’hssira a succédé à son père, Rabbi Ya'akov Abi’hssira, à la tête de la communauté juive du Tafilalet en 1879. Cette transition a eu lieu car Rabbi Yaakov Abi’hssira décida de partir pour un pèlerinage en Erets Israël au cours duquel il est décédé en Égypte (dans la ville de Damanhour). En assumant les responsabilités de Rav et de Dayan (juge religieux), Rabbi Messoud Abi’hssira a consolidé son rôle de leader spirituel et communautaire. Sa modestie et sa reconnaissance envers ceux qui l'ont aidé dans sa mission de diffusion de la Torah étaient bien connues. Les écrits qu’il a laissés derrière lui reflètent ces qualités et son immense respect pour son père et ses enseignements.

Rabbi Messoud Abi’hssira quitta ce monde à l'âge de 72 ans, le 12 Iyar 5667 à Rissani.

Tout au long de son existence, il a su se montrer à la hauteur de l’illustre héritage de son père vénéré, s’efforçant de léguer ce précieux patrimoine spirituel à ses trois fils renommés : Rabbi Israël Abi’hssira (Baba Salé / 5660-5744), Rabbi Its'hak Abi’hssira (Baba 'Haki / 5655-5730), Rabbi David Abi’hssira (5626-5680).

L’héritage de Rabbi Messoud Abi’hssira perdure dans toutes les communautés juives en Israël et à travers le monde, dans lesquelles son mérite continue de protéger et d’inspirer le Am Israël.

Rabbi Messoud Abihssira zatsal - Tsadikim de pères en fils

Voici quelques anecdotes et enseignements, qui nous instruisent sur la personnalité et la sagesse de Rabbi Messoud Abi’hssira, fils du saint Abir Yaakov, père de Rabbi David, du vénéré Baba Salé, et enfin du cher Baba Haki – que le mérite de tous ces tsadikim nous protège, Amen.

La tunique du Abir Yaakov

Comme son saint père, le  Abir Yaakov, la réputation de Rabbi Messoud Abi’hssira s’étendit pour ses bénédictions et sa capacité à apporter le salut. De nombreux miracles lui sont attribués. Il reçut la tunique de son père qui avait une ségoula incroyable : les malades qui s’en enveloppaient guérissaient de leurs douleurs et maladies.

La visite du Rachach

Rabbi Messoud Abi’hssira raconta qu’il reçut en rêve la visite du Rachach (Rabbi Chalom Charabi), qui lui demanda d’étudier ses ouvrages avec son père. Il était également un sofer (scribe) réputé, ayant écrit une partie des Sifré Torah du Beth Midrach familial.

Pas de discussions profanes

Même en dehors de la maison d’étude, Rabbi Messoud ne prononçait que des paroles de Torah et limitait au strict minimum les discussions profanes, y compris le Chabbat où il s’abstenait totalement de toute parole étrangère à la Torah.

Saba DeMichpatim - l’incorruptible Rabbi Messoud

Après le décès de l’illustre Abir Yaakov, son père, Rabbi Messoud fut nommé Av Beth Din (chef du tribunal rabbinique) de la région du Tafilalet au Maroc, et la charge de la direction de la communauté reposa sur ses épaules. Rabbi Messoud assuma cette responsabilité avec fermeté, sans craindre quiconque, et fut connu sous le nom de « Saba DeMichpatim » (le Sage des Jugements) pour sa grande sagesse.

Générosité et justice sociale

Rabbi Messoud Abi’hssira se dévoua particulièrement aux besoins des pauvres de la ville, sa générosité était légendaire, comme son père avant lui : il n’hésitait pas à s’endetter auprès de non-juifs et à payer des intérêts pour subvenir aux besoins de ses frères dans la détresse, comme en témoignera plus tard son fils, Baba Salé. Il ne craignait pas non plus de se mettre en danger : il fut même emprisonné après avoir protesté auprès du gouverneur qui exigeait des impôts énormes des Juifs. Son père, le Abir Yaakov, le fit libérer par miracle et il obtint gain de cause.

Ton nom ne sera plus Yaakov, mais Israël 

À la naissance de son second fils, qui deviendra plus tard célèbre sous le nom de « Baba Salé », il voulut l’appeler du nom de son père, Yaakov, mais, par crainte de manquer de respect, il le nomma « Israël », selon le verset : « Ton nom ne sera plus Yaakov, mais Israël ».

Le Sidour de Rabbi Messoud Abi’hssira

Rabbi Messoud Abi’hssira maîtrisait parfaitement les secrets de la Kabbale. Après de grands efforts et sur les conseils de son père, il étudia les ouvrages du Ari zal et de Rabbi ‘Haim Vital z”l, jusqu’à rédiger un Sidour intégrant toutes les intentions kabbalistiques nécessaires à la prière. Ce manuscrit, transmis à son fils Baba Salé puis à Baba Méïr, demeure un trésor familial, témoin de sa profondeur mystique.

Baba Salé et le sidour

Un lien unique unissait Rabbi Messoud à son fils, le Baba Salé. Alors que ce dernier avait environ neuf ans, il demanda à son père la permission de prier dans son fameux livre de prières (siddour). Rabbi Messoud lui répondit : « Sache mon fils, que je veille à lire chaque mot du siddour ; j’ai peur que, si tu ne respectes pas toutes mes habitudes de prière, le siddour me poursuive en justice pour l’avoir sorti de ma garde. » Après la promesse de son fils de ne rien omettre de la prière, Rabbi Messoud accepta de lui offrir son siddour. Quelques jours plus tard, il lui dit : « Heureux es-tu ! Aujourd’hui, j’ai interrogé le siddour sur ta manière de prier, et il m’a répondu qu’il était très heureux que je te l’aie donné, car tu pries correctement, sans omettre une seule lettre. »

Yaguel Yaakov

Après la disparition de son père, Rabbi Yaakov, Rabbi Messoud a consacré sa vie à préserver et transmettre son enseignement. Avec son frère Rabbi Aharon, il a rassemblé les piyoutim de leur père et y a ajouté 22 chants de sa propre composition, publiés dans le livre "Yaguel Yaakov". Certains piyoutim issus du livre devinrent de véritables piliers de la culture musicale juive marocaine, comme “Mizmor Chir LeYom Hachabbat” ou “Yodou Le’ha Ra'ayonai”. Grâce à son travail, une grande partie de la poésie liturgique de la famille Abi’hssira nous est parvenue jusqu'à aujourd'hui.

L’épreuve selon Rabbi Messoud Abi’hssira 

Lorsqu’une personne surmonte une épreuve difficile, c’est un moment propice pour prier afin que, si ses descendants traversent la même épreuve, ils puissent, eux aussi, la surmonter. Ainsi, Rabbi Messoud expliquait le verset : « Mon père et ma mère m’ont abandonné, mais l’Éternel m’a recueilli. » Parfois, une personne réussit une épreuve difficile ; qu’elle ne s’en attribue pas tout le mérite, car peut-être ses parents ont-ils déjà traversé cette épreuve et prié pour que leurs descendants la surmontent également. Ainsi, « ils m’ont abandonné » signifie qu’ils m’ont aidé (comme dans l’expression biblique « tu l’aideras »), parce qu'ils ont prié pour moi. Et alors, « l’Éternel m’a recueilli » : Dieu m’a rassemblé auprès de Lui grâce au mérite de mes parents qui ont tenu bon dans l’épreuve. Que son mérite nous protège.

La sainteté de Rabbi Messoud

Le 12 Iyar 5667 (1908), Rabbi Messoud fut rappelé auprès du Créateur. Ses funérailles rassemblèrent des Juifs venus de tout le Maroc, et même une délégation royale fut dépêchée pour lui rendre hommage. Des phénomènes célestes, comme une pluie de grêle teintée de rouge, furent interprétés comme un signe de deuil du Ciel pour la perte de ce Tsadik.

Hélas, jaloux et haineux, des voyous antisémites profanèrent sa tombe durant la nuit. Cet acte bouleversa la communauté, mais le lendemain, Rabbi Messoud apparut en rêve à son fils Rabbi David, de mémoire bénie, et lui demanda de ne pas s’attrister, car parmi ceux qui s’étaient occupés de sa purification rituelle, un homme avait commis une faute ce jour-là ; en touchant son pied, il l’avait rendue impure. Cette profanation visait à éliminer cette impureté. Après enquête, il s’avéra que tel était bien le cas.

Sur sa tombe, ses fils firent graver plus tard :« Ici repose notre grand Maître, le saint Kabbaliste, le ‘Hassid, le saint et l’ascète, fils de saints, qui distribuait sans compter aux pauvres, le saint flambeau, notre Maître Rabbi Messoud, fils de notre grand et saint Maître Rabbi Yaakov Abi’hssira. »

Sources :
Rav Ronen Tamir, Ma’hon Meir
Rav Avraham Blikstein, Be’hadrei ‘haredim

Le Tsadik Rabbi Messoud Abi'hssira a écrit pluisuers pyoutim, dont "Mizmor Chir Léyom HaChabbat" qui est baituellement chanté dans la joie autour de la table du vendredi soir.

סימן מסעוד אביחצירה, לרבנו זיע''א

מזמור שיר ליום השבת, אענה חלקי גם אני. לעורר
לבי אהבת צור עשני ויכונני. ולעבדו תמיד בחבת
רב חסדו אשר זכני. להלל בפי ולשוני.

סוד שבת זכור ושמור. אות ברית בינו וביני :

סגלת שבת יקרה, משפעת בימים ששה. שלש משבת
שעברה, ומן הבאה שלשה. צריך כל אדם זכירה,
להמשיך עליו קדשה, כדל כעשיר כעני:

סוד שבת זכור ושמור. אות ברית בינו וביני :

ערב השבת יום ששי. תקנה כל צרך שבתך. תכין בעצמך
תעשה. ולא על ידי זולתך. אל מלך יושב על כסא.
אורח הבא לקראתך. מה תאמר ומה תענה: